原文：發蒙 ，利用刑人，用说桎梏，以往，吝。
發 通 廢 置也，《老子》甲乙本：“ 故大道廢，安有仁義。”古为廢，今为發，《說文》准备好蹋夷屮屮，從癶，以足蹋夷也，從殳，殺之省也，春秋左傳，今癹作芟，亦声，又來了班固荅賓戲夷险發荒。晉灼曰，發開也。
蒙，今文，參见本卦卦辞。
利，古文，參见乾卦辞。
用，古文，參见乾卦初九爻辭。
刑，通 型，刑，法也，《說文》型，鑄器之灋，以木为之曰模，以竹为之曰笵，以土为之曰型，引申之为典型。型为古文、刑为今文
人，作人为古文，參見乾卦九二爻辞
說，通 “ 稅”、捝、脫，解挩也，今废捝而多用脱，說，釋也，开解之意故为喜悅。
桎，“桎”通 “ 氐”，足械也，所㠯質地，周礼掌囚注，拲兩手共一木，中罪兩手各一木，曰桎。
梏，通，抙，杻也 手械也，無疑也，所㠯告天，告天木曰捁，從木告声。
以 通 “ 已”、“ 㠯”《玉篇》㠯，用也、實也、与也。
往 作往为今文、參见坤卦卦辞
吝 作为古文參见屯卦六三爻辞
我们听说孟母三迁的故事，孟子小时候家离墓地很近，就常常玩起办理丧事的游戏，孟母说：“这不是我可以用来安顿儿子的地方。”于是搬迁到集市旁边，孟子又做学商人卖买东西的游戏。孟母说：“这也不是我可以用来安顿儿子的地方。”又搬家到学堂旁边。于是，孟子就又做些拱让食物的礼仪的游戏，孟母说：“这里可以用来安顿我的儿子。”他们就在那里住了下来。說明外在環境搒样对小孩的啓蒙很重要，中华文化之根在孝，孟母看到孟子玩起了拱让礼仪游戏，小時候懂得孝，蒙以養正，清澈的良知也会慢慢呈現！故處在蒙卦初六时段，好的榜樣的影響，引导可使小孩少走弯路，老子有言，不言之教，境教、心教、言教相結合，利用刑人。用自然之事物让童蒙感受大地厚德載物之无量能量，宽广之胸怀，蒼天太阳无我利他之境界，体悟到天理大道，打开心中思想之桎梏，质地告天而无疑！此乃正法也。止于天理大道良知为准绳法则。動皆往其所无，則无败事！
