世界是金木水火土的世界，人世间也有五行之分。况宇宙经纶，时空交替着变，万事万物都逃不出荣枯、盛衰、生灭、有无之理。不是每个人都能成为自己的朋友。走过了一些山一些水，经历了一些人一些事，再来品＂四海之内皆兄弟＂这句话，才知道是一种胸怀和善意的表达。
试看唐朝的玄武门之争，刀光剑影，不就是兄弟杀着兄弟？也不知苟活着的太上皇李渊作何感想，寒食鬼节之日，床前明月之时，怕是心生凄凉吧。贤达如陶潜者，也担心自己死后，五个孩子锱铢计较，故作《告子俨等书》，察己论史，叮咛嘱托，希望他们能够做到尚贤思齐。
少年时期的诸葛亮，聪慧机敏，父母死得早，跟随叔父诸葛玄，在袁术手下讨口饭吃。袁术派诸葛玄为豫章太守。豫章，也就是今天的南昌。可是到任不久，袁术新败，朝廷派朱皓来接任。诸葛玄只好带着一家子老少，投靠荆州刘表。刘表念及旧情，划了一块地安置他们，诸葛亮这才在隆中，有了定居之所。生于战火硝烟年代的他，饱尝了颠沛流离之苦，深谙乱世身存之道。在他躬耕陇亩，尚未走出茅庐的那段岁月，其内心也时常是充满矛盾的。读其文，观其人，既有一展雄才，荡平天下之志；又有苟全性命，不求闻达之心。不然，何以好为《梁父吟》？
＂步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓，田彊、古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？国相齐晏子。＂在这首几千年前的古老曲调中，扑面而来的，满是悲凉和残酷的血腥气息，似乎功名和丘冢之间，也仅是一步之遥。在农事之余，诸葛亮要么读书，要么交游，再有空闲，就喜欢坐在树荫或竹林里，轻嗅泥土的芬芳和草木的清香；感受田野里释放的，大自然亘古不变的荒芜。而后抑扬顿挫，击节放歌，歌的就是这首《梁父吟》。声音洪亮，弥久不散。以至于附近的耕者也学会了，农事或是闲暇，学着他的样子，学着他的腔调，唱将起来，逗他取乐。
智者所做的事，时常沦落为时人的笑柄。因为他们实在是品不出其中的道理，所以诸葛亮也懒得解释，微笑着，神神秘秘，毕生都在用华贵的锦囊，装着妙计。大凡男人，都希望自己的老婆，漂亮着，美丽着，时尚着，软语温存，贤良慧爱，有红袖添香的气质。诸葛亮却做了一件与世相违的事，令时人大为不解。有一次，高朋阔谈，在宴会上，遇见了沔南名士黄承彦，黄承彦这个人，坦荡超然，高爽开列，有君子之风。他当着大家的面，对亮说：“打听到你想找个老婆，老夫有个女儿，名月英，长相丑陋，黄头发黑皮肤，但是才能可与你堪配。”诸葛亮随即答应下来。时人以此作为笑料，乡里乡亲奔走相告，调侃嘲笑，并为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”足见黄承彦这位女儿在当地丑得出名，而诸葛亮却毕恭毕敬，嫁娶那天，牵着黄月英，陶醉不已，像中了头彩一样。
在荆州躬耕，隐居的这段日子里，诸葛亮与博陵崔州平，颍川徐庶、石广元，汝南孟公威，情好日密。四人都是在荆襄游学时，相互认识的。相当于我们现在的同学关系。 每逢清晨和夜晚，无师授课，生活显得平淡从容。诸葛亮时常在馆舍，或者山水间，静坐明志，抱膝长啸，把自己比作管仲乐毅。学子们都认为他有神经病，只有崔州平和徐庶谓为信然。后来孟公威思念故土，想北上到家乡发展。诸葛亮对他说，中华富饶辽阔，哪里不是士大夫的安身立命之地，遨游何必故乡邪？言辞之间恋恋不舍，为自己身边少了一位可聊可诉的知心朋友惋惜。
在四位相处的朋友之中，尤以徐庶的个性特立独行，爱憎分明。他自幼拜师学艺，苦练武功，好击剑，行侠仗义，常以仁侠自居。喜欢结交江湖志士。汉灵帝中平末年（188年），因身边一位朋友遭恶霸陷害，心生激愤。在月黑风高之夜，用白垩涂面，闯入那厮的深宅大院，拔刀溅血，除暴安良。虽然成功了，但自己被越来越多的官兵围困，最终寡不敌众，失手被擒。官府对徐庶进行了严酷审讯，可徐庶早已将生死置之度外，无论狱吏采用何种手段，他都不透露朋友的底细，暴露自己的身份。后经友人多方打点，方至脱身。通过这次事件，使徐庶清醒地认识到，仅仅依靠自身的力量，不足以铲除人间不平事，剿尽天下害人虫。于是他审时度势，发奋读书，从此走上了弃武从文、救世济民的道路。
人的一生，若想有所建树，除了独到的眼光，超凡的见识，还需要一定的时与势。正所谓天时地利人和，英雄乃时势所造，就是如此。有好奇之士，曾就这一问题，请教晚清重臣曾国藩：自己作为汉人，为何能从众多学子中脱颖而出，建功立业？曾国藩笑而不答，只是用手指蘸着茶水，在朱红色的案几上写下“机缘”二字。我时常想，刘备闯荡大半生，到了知天命的年纪，阅人无数，虚名也是汉朝皇叔，为何不顾关羽张飞的劝阻，三顾茅庐，执意邀请一位二十几岁的毛头小伙子，加盟自己的团队，这其中的深刻原因，非徐庶莫属。正是由于徐庶在刘营抗曹的表现，和北归救母的大义，以及临别时的大力举荐，使刘备猛然意识到诸葛亮的重要性，促成了三国的鼎立。
刘备在三顾草庐之中，有两顾，是君臣不曾相遇的。一顾碰上了崔州平，向他拱拱手：山野之人，无意功名。飘然自去；二顾遇见了石广元、孟公威，在小馆子店里大块吃肉，大碗喝酒，对刘备的诚请不感兴趣；还有诸葛亮的岳父黄承彦，在雪地里骑着毛驴，吟诗自赏，独叹梅花瘦。这些，是不是诸葛亮急于用世，让友人为自己表演，张罗一番呢？年轻时读三国，我曾是这般怀疑过。及至成年，才知道那时的我，浅薄得可以。因为崔州平、石广元、孟公威他们无意功名是假，权衡利弊是真，此后都相继在魏国谋求了一官半职。当时的刘备真的是黔驴技穷呵，寄人篱下，借居小城新野，随时都有大浪淘沙之忧。
崇尚道家的诸葛亮，何尝没有看到刘备身边潜在的危险，他的的确确是想苟全性命于乱世的。他之所以答应刘备，出山相佐，委实是眷念他的三顾之情，三叩之拜。人生感意气，功名复谁论！当他讲完《隆中对》，走出草庐，和刘关张一起骑上征战的烈马，再回眸自己日夕相伴的茅屋，内心无可名状的情愫涌上心头，夕阳照着他的村庄，照着他曾经笑傲的竹林，林影斑斑驳驳在流光中表述着从前的美好。他对送他的弟弟诸葛均挥了挥羽毛扇：好生在家耕耘薄地，勤收广种，我助刘皇叔兴复汉室以后，还会回来打理。
但是，他再也没有能够回来了，再也没有回到隆中，躬耕他的一亩三分地。
他最终将自己的血液融入了蜀汉，把毕生的柔情交付了月英，把自己的肉身葬在了定军山，把自己的赤胆忠心悬挂在历史的长廊中！
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。”及卒，如其所言。
诸葛亮，是中国历史上第一位向国家汇报财产的丞相。在他治理蜀汉期间，修渠薄赋、为民谋利、道德盛行、法律公平。常念天下三分不利后世，夙夜忧叹，鞠躬尽瘁，真乃治世之良才。无论是英雄还是平民，也不管是奸雄还是盗贼，路过他的祠庙或者墓地，敬仰之情油然而生，谁都会对他崇敬有加，内心肃然。史载桓温征蜀，犹见武侯时小吏，年百余岁。温问：“诸葛丞相今谁与比？”答曰：“诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。” 虽然此事从年份考究，不足信。但又未尝不是民声民心。
人处在高位，权倾天下，高处不胜寒，是不会有朋友如昨的。这既是自己的地位造成的，也是人生的经验使然。 诸葛亮担任丞相的时候，经常向手下人谈及自己青年时代相处的几位朋友，“昔初交州平，屡闻得失，后交元直，勤见启诲。”可见他处于显职，非常希望有个人与自己推心置腹，明理抒怀。或许赵云是自己的朋友，但同朝为臣，一文一武，除去年龄因素，更多的是彼此的尊重和敬佩。或许马谡是自己的朋友，相互之间谈兵论事，朝夕相处在一起。但街亭之败，为了正军纪明法理，斩了人家。斩了，就不是自己的朋友了，哪有朋友杀朋友的。
魏明帝太和三年（229年），诸葛亮三出祁山，北伐中原。
初秋的凉风掠过浅草的青黄，在蜿蜒盘曲的山路上回旋，小道顺着山势绵延伸展。深谷的茂林地带，时而传来山鸡和野鸟多情的叫声，以及行军队伍中战马的嘶鸣。白云朵朵轻盈，蓝天深邃如洗。坐在四轮车上，看着异地的风景，诸葛亮昏昏欲睡，往事旧梦又泛涟漪。是呀，人年纪老了，都喜欢怀旧。他沿途惦记着，很想知道昔日的朋友在魏国怎么样？经过多方打听，得知崔州平、石广元、孟公威在任郡守之类的官职，徐庶也是右中郎将，之后辞官隐居帽子峰，很是惊讶：魏国人才济济吗？为什么他们不见用呢？后来问及他们的细节，了解到徐庶为了救母，拜辞刘备，进曹营后，十分依恋故主和好友诸葛亮。尽管他有盖世的谋略和才情，但不愿为曹室出谋划策，与蜀汉为敌。因此在曹魏历时数十年，远离政治军事，无所作为，几乎湮没无闻。魏人流传歇后语：徐庶进曹营，身在曹营心在汉。听罢，诸葛亮连连叹息不已，默默无语，眼角流下了两行清泪。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。纵使诸葛亮出师未捷，将星坠落五丈原，又如何？有朋友徐庶，为了他走出草庐，扶他上马，为他扬鞭催发；之后又为了他，牺牲自己，投鞭江渚，退隐山林，散尽一生的才华，不事曹魏，成就他的蜀汉伟业。不是每个人的生命中都能遇到这样的友情，何况诸葛亮到了白发暮年才知晓。
高山流水在，尘世醉知音！
（2011-8-16 7:21）
