著名作家朱千华老师带着任务来王金庄考察，时间太紧，很多地方末能到达。
昨晚，朱老师在问我：
“一街建于元代的大石碾，还在村里吗？上面的字还能看到吗？”
这个问题，我很模糊，一时无法回答。
我从小在王金庄中学上学，长大了留校任教，上午下午晚自习，一天六次路过一街大碾台，一辈子了，却对大碾台知之甚少。我错误地认为大碾和别的石碾一样。王金庄的石碾太多了，平平常常的石碾，有什么特别的地方呢？
朱老师是个渊博的作家，他远在广西南宁，竟然知道王金庄有个地方叫大碾台，竟然知道大碾台元朝时期有个大石碾。竟然知道大石碾在王金庄一街。
我跟朱老师说，“明天我去拍下来发给您。”
今天上午，下着点小雨，我专门去大碾台拍了一张照片。专门突出了那里的石磙子，又仔细搜索元朝字样，可怎么也找不到，于是准备把拍到的图片发过去。
不对劲呀，根本没有元朝字样，朱老师怎么问我“上面的字能看到吗？”
我想这些信息可能是树梁哥向外发出的，我到他家找他问问是怎么回事，到了家里，只有嫂子在家，树梁哥在城里。
正巧，在老爷庙口碰到了林定，他是一街人，原来住在大碾台东边，又致力于研究王金庄文化，他懂的东西比一般人都多。
他说，我拍的石磙子，是刘海推掉自家的石碾后，石磙子无处放，就放在了大碾台上，石磙不是元朝石碾上的石磙子。
大碾台的石碾不是我所理解的普通的石碾。我让林定和我一同到大碾台现场察看。
大碾台上的石碾，由元朝王金所建，碾盘是一个环形石槽，这个环形石槽由一节又一节石槽接在一起对成环形。现保留一节完好无损的石槽，另外一节已有人用铁锤人为损坏。
我重新拍下了这节石槽，差一点把刘海的石磙发给朱老师。林定说，发出刘海的这个石磙，那就大错特错了。
把粮食放在石槽里，由碾盘一样的石板立着碾压，象碾药的铁槽铁饼一样，只不过碾药是前后转动铁饼将铁槽里的草药碾碎，而石碾是将圆形石板，立在石槽里一圈圈滚动，碾碎石槽里的粮食。石板好像普通石碾上的碾盘一样。
将木棍插在大石板中间的孔里，木棍一头连接碾轴，一头连接驴套，毛驴拉着木棍，大石板在石槽里便转动起来。转了一圈又一圈，就把粮食碾成了面粉。
一街盖楼时，把石碾拆除了，其中有一节石槽上刻着元朝字样，村民把这些石槽当作普通石头垒在了房基下。当时村干部王英说，“埋在根基里永远丢不掉，以后有人看就只能推倒楼房来根基里找了。”林定说，大致部位在通向二楼的石阶根基下。
大碾台上，除了安一石碾，还有一个石臼，大户人家有牲口，就套上牲口推面，小户人家没牲口，就在石臼里用人工将粮食捣碎成面。这个石臼后来做了铺路石，垒在大碾台北侧的路上。
大石碾和石臼，反映了古代先民米面加工的原始生存状况，笨重和智慧同时彰显。
随着时间的推移，石板+石槽形式的石碾演变为现在的石磙+碾盘结构的石碾。
如今，王金庄一街大碾台的两种石碾都被拆除，变成了专供村人娱乐活动的文化场所，白天，小孩子在这里游戏玩耍；晚间，村民在这里慢话桑麻；元宵，大碾台上张灯结彩，敬天祭祖。社火灯山，烟雾缭绕。
和朱老师微信交流，不好表达，现整理成一篇小文，不知是否交代清楚了，如有疑点，我再继续请教当地行家儿。
