癸卯癸亥丙申，20231204周一，兴大上海六班2990天，西交大2013上海班3690天，后TA1 5790天，度生活1090天，
《度.生活五行》:癸癸反吟，癸癸比肩，水克火；亥卯合，申亥穿，卯申合。
最近一个月喜欢上几门哲学课，睡觉时候要听的那种，会特别助眠的那种（你懂的）。不过有些内容听着甚是有趣。有些内容笔者第二天会打开再听一次。
今天分享一段笔者听了三次的片段：我们自己的心，在佛教那里讲本心，禅宗说的是“即心即佛”，到了儒家那里，特别是王阳明，本心就是良知。我们可以把道理讲的天花乱坠，口头上讲讲，因为我们都有所认识，最后成为意识形态，可人心依然如旧。于是陆九渊讲“心即理”，他是经过顿悟的，所以禅宗对他影响深刻。禅宗分了北宗、南宗。南宗领袖是慧能，主张“顿悟”。北宗领袖神秀主张“渐悟”。
王阳明也是顿悟，我们都听说过叫“龙场悟道”。在半夜三更里，半夜里边他突然悟了，激动万分，大呼大叫，惊动了周围的人，不知道发生什么事了。他悟到什么？天理，吾性自足，原来就在我们心里，无需要到外面去求。王阳明的悟和陆九渊的悟是一样的，性质上一样，内容上一致。陆象山说：“吾心便是宇宙，宇宙即是吾心。”又说：宇宙内事即己分内事。意思是“宇宙中间的事情，就是每个人自己的分内事。
简要的说：“心即理”，人的本心就是天理；吾心便是宇宙，宇宙即是吾心。但这话不能跟欧洲人讲，西方思想认为宇宙是物质的宇宙，而中国人说人心跟天地万物为一体。人心 与天地万物为一体，这叫“一体之仁”。我们的心的本体就是“仁”，叫“本心仁体”。
这是很有趣的观念，也是五行常说的时空不对称平衡概念，“对”的事情只有在“对”的时间发生才会是对的，否则，一切发生不过就是你的自以为是与错误认知，常常就是擦身而过，无法顺利执行。祝好~~
