322.尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。——陶渊明《归去来兮辞》【释】尝:曾经。从人事:从事于仕途中的人事交往。指做官。口腹自役:为了满足口腹的需要而驱使自己。怅然:失意。犹:仍然。望:期待。一稔(rěn):公田收获一次。稔,谷物成熟。敛裳:收拾行装。宵:星夜。逝:离去。【译】过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,心情激动不平,深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟,便收拾行装连夜离去。【评】这几句交代了什么?“从人事”即是做官,是为了“口腹”,为了解决生活的困难。前面交代,出任彭泽令是自己主动求官的结果,在这一过程中,他托了族叔陶夔的关系向“诸侯”求情。诗人坦诚地公开了自己谋官谋位的行为。可以断言,陶渊明出仕,除改善经济状况,更倾向于有所作为。遗憾的是,凭借一己之力,他无法改变混浊的官场。假若他能主动适应或委曲求全,活得亦滋润。然而,陶渊明,毕竟是陶渊明,“宁固穷以济意,不委曲而累己”,否则就不是“不为五斗米折腰”的陶渊明了。南朝梁太子萧统非常仰慕陶翁,曾经坦言:“余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。”称赞他“安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病。”他在《五柳先生传》中,也表明自己 “不慕荣利”,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。几经出仕,诗人深知为“口腹自役”而出仕,即是丧失自我,“深愧平生之志”。因此,“饥冻虽切”,也决不愿再“违己交病”。语言虽然和婉,意志却是坚如金石,义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”,只是一表面原因。“情在骏奔”,兄妹情深只是托辞,甚至“督邮”(乡间小儿)之难也只是导火索,真实的应该是“怅然慷慨,深愧平生之志”之情和“性刚才拙,与物多忤”(《与子俨等疏》)性格特点。足以显示陶翁旁无他物,坚守情操的精神品质。所以从表面看,陶公在现实面前免不了随俗,但不能责陶翁“早知如此,何必当初”,与其不愿束带面见督邮并因而辞官,当初何必求官。至于“犹望一稔,当敛裳宵逝。”恐怕就是为了免于向“乡间小儿”折腰而仓促挂印了,甚至不惜放弃他和妻子翟氏在“公田”里辛劳了两个多月就要成熟的“足以为酒”的五十亩“秫”和可以果腹的五十亩“粟”。原打算是收获后,再连夜离开的。
夜读陶诗文231‖《归去来兮辞》说理名句322
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