被称为＂流浪大师＂的沈巍先生在网上爆红，有位女主持人批其不配称大师，在网上竟引起围攻。那么这位所谓的“流浪大师”，到底是个什么水平呢？
如果说，满腹经纶，出口成章，但并无独到之处的于丹，不过是私塾先生的女子版；姿势浮夸作态，言语华丽无实的陈果，无非是知心姐姐的升级版；那么这位涉猎群书，夸夸其谈的沈先生，顶多算是“两脚书橱”的现代版。因为古人把读书很多，但不知变通应用的人，戏称为“两脚书橱”。（见《南史陆澄传》）苏轼评价贾谊，谓其“志大而量小，才有余而识不足”。这句话放在沈先生身上，一点都不为过。据说沈巍原是审计局的工作人员，起初是要倡导垃圾分类，结果把自己整成了个蓬头垢面的拾荒者。可见他即使不存在心理方面的疾病，起码也属狷介之徒。他为了自己不切实际的理念，不仅丢了工作，甚至还影响到与家人以及邻里的关系，直到自我放逐，与垃圾为伍，成为众人乃至社会中的异类，属于典型的死读书，读死书。他的行为，最多不过是为“百无一用是书生”这句古诗，做个注脚而已。对了，这句诗才是对他精准的评价，谁给他封的国学大师啊？沈巍先生受到人们的追捧，不是因为他真有什么经天纬地之才，埋没于市井草莽，而是正好满足了当下人们的猎奇心理。一个邋遢的拾荒者，居无定所的流浪汉，居然饱读诗书，议论精辟，还时常冒出一些“金句”。其言谈气质，与他的衣着身份，形成了强烈的反差，比扛水泥的美女，嘟嘟嘴的丑妇还要有趣。都来看呀！一个脏得不要不要的流浪汉，居然和电视上的大师们水平差不多啦！再加上“大师在流浪，小丑在殿堂”的宣传语，成功地引起了网络围观。其实沈巍先生虽嗜好读书，但也只停留在寻章摘句，在故纸堆中寻求慰藉，自得其乐的程度，未必有什么高深的见解和领悟。关于这一点，从他对《了凡四训》的认识就能看得出来。而他的所谓＂金句＂，也都是一些人所共知的大实话。他被炒成＂国学大师＂，就像一面镜子，反映出现在的人们，知识储备是何等的贫乏，具有独立思考能力的人，都成了凤毛麟角。可笑的是，这帮可怜虫还一窝蜂地跑去看人家的热闹，不知道丢人现眼。
沈先生的问题，在于太过偏执。他放弃一切，身体力行地分拣垃圾，可是结果仍然事与愿违。他大概没搞明白，倡导垃圾分类是好事，可为什么得不到广泛响应？那是因为当前还有比这更紧要的事，比如食品安全和健康、比如看病难和看病贵、比如高房价、比如退休双轨制、比如越来越大的贫富差距。只有把老百姓普遍关心的民生问题都解决了，才会有更多的人去关心垃圾分类这种事，他的努力，才会得到大家的理解和认同。虽然如此，沈先生没有了俗物琐事之累，能够做自己喜欢的事，读自己喜欢的书，有乐于身，无忧于心，看似落魄潦倒，实则率性洒脱，他的内心世界是充实的。我们拼命赚钱，不就是想过上自己想要的生活，做自己想做的事，获得内心的安宁和快乐么？沈巍先生做到了，和他拥有的财富相比，我们就是一群穷光蛋。
因为他除了有每月2000元的病假工资外，还有一笔巨额的财富，这个财富就是书籍。书中自有颜如玉、书中自有千钟粟、书中自有黄金屋。对他来说，只要有书读，就什么都有了。
相比而言，我们有什么呢？我们都活得太累了。
