又一次开始挑战日更，只是这次是另一种心态。抛却了利益的驱使，剔除了为了流量、粉丝、阅读量的浮躁，单纯的只是想写点什么。不再讲究所谓的套路，不再为了博得眼球而加入所谓的营销策略，也不为获得什么物质上的东西而绞尽脑汁。
只是想把每天想说的诉诸于文字，记述下来，运用语言来梳理自己的思路，进行有针对性的思考。同时，也是为了避免大脑长时间的处于停滞与混沌状态，给大脑灌入营养，不然，长时间的空载运行，只担心它会越来越机械，越来越俗不可耐。
文字能使人清醒，能让人思路更富于条理。文字带给人力量，可以让人变得强壮。
从自己最乐于做的事开始，从最爱的红楼开始，把每天读书所得，读书所记，形成文字，记录下来，也是一种很好的锻炼写作和梳理思想的方式。
笨鸟先飞，用最慢的脚步走最难走的路，总比蠢蠢欲动、心向往之却又碌碌无为，无动于衷要好得多。
临渊羡鱼，不如退而结网。
今日读书：
甲戌本《脂砚斋重评石头记》第五回回目为“开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情”，通行本（程乙本）第五回回目为“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”，回目不同。
宝玉梦游太虚幻境，遇见的神仙姐姐，为警幻仙姑。警幻仙姑居离恨天之上，灌愁海之中，放春山遣香洞太虚幻境，司人间之风清月债，掌尘世之女怨男痴。
曲演红楼梦十二曲，脂批：“所历不过红楼一梦耳。”顽石下凡历劫，所经历的世事，如同宝玉神游太虚境一样，所历不过是一场梦，终究只是一场虚空。“世事一场大梦，人生几度新凉”，正如苏轼所言，漫漫人生，实则只是大梦一场，功名利禄，终究是虚无缥缈，如梦幻泡影。
太虚幻境对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”人生事，真真假假，虚虚实实。如首回“甄士隐梦幻识通灵”，士隐的梦和士隐的遭遇，真真假假，虚虚实实，真假难辨，虚实相生。
宝玉不知何为“古今之情”“风月之债”。殊不知，“还泪之说”正是前世之风月债，要到今世来偿还。
太虚幻境设“痴情司”“结怨司”......“此各司中皆贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册”。意为每个痴男怨女的每种情感都有各自的类型，每个人的爱恨情仇，都在前世中有设定，每种命运都有前世的注定。贾宝玉所看只为“薄命司”的情况，只是虚陪了“痴情司”六个。“薄命司”所写照的才是宝玉所历今世中众女子的命运。这种命运是红颜薄命，“悲”是总基调，“薄”是一贯的结局。
我不禁在想，我们每个人前世也肯定有这样一个册子，记录着自己来世的命运。
《金陵十二钗又副册》第一名女子为晴雯。首页为一幅水墨渲染的满纸乌云浊雾的画。
“霁月难逢，彩云易散；心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
晴雯性格孤高自傲，“心比天高”，却“身为下贱”，摆不正自己的位置，丫鬟的命却常常拿出小姐的款，对待比她地位低下的丫鬟婆子除了严苛外，又常常对他们颐气指使。自己又天生出落的标致，颇有几分姿色，加之“风流灵巧”的性情，甚得主子宝玉喜欢。
由此，晴雯在那样一个“大家一个个像乌眼鸡，恨不得你吃了我我吃了你”的贾府，招致别人怨恨就再正常不过了。以至于后来受到别人的诽谤，遭到诬陷，被王夫人赶出贾府后，羞愧悲愤而“寿夭”。空留多情公子黯然神伤，独自牵念，杜撰《芙蓉女儿诔》，以示哀悼。
有人说这种诽谤和诬陷是袭人所为。我却不以为然。晴雯这样棱角突出，是非分明，却又不懂得掩饰锋芒的性格很容易给自己招来祸患。她得罪的人中有多半是那些无事生非，被作者无情的称为“死鱼眼睛”的嬷嬷们。这些人想必怀恨晴雯久矣，他们私下向王夫人进谗，添油加醋，我认为是情理之中又极有可能的事。这种“进谗”在文中多处都直接有描述。晴雯也给王夫人留下了很不好的印象。
第二名女子袭人。所画为一簇鲜花，一床破席。
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”
袭人性格温柔和顺，似桂如兰。她是“贤”袭人，一心一意服侍对待宝玉。她自以为以后注定是宝玉的人了。然而，造化弄人，她到底嫁给了他人，与公子有份无缘。
《金陵十二钗副册》第一名女子为香菱。画为：一株桂花，下有一池沼，其中水涸、泥干，莲枯、藕败。（破败、无生气、无生命）
“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
香菱的遭际实属哀伤。她本是侯门仕宦之家的千金小姐，生的粉妆玉琢，受父母百般宠爱，不出意外，她将在温柔富贵乡里幸福成长，成为知书达理的大家闺秀。
然而造化弄人，一次被拐让她的命运从此发生天翻地覆的改变。在人贩子看管下的童年如噩梦一般，让本是富贵千金命的她尝尽屈辱与辛酸。原本她也遇到了可以改变她悲惨命运的人，而且这个人是可以给她幸福的。
然而，命运偏偏不偏爱于她，连她将要拥有的也生生要夺去。“呆霸王”薛蟠的出现再一次将她的幸福埋葬。她虽然在大观园里也有过快乐的时光，然而那毕竟是短暂的。悲惨的身世加上低贱的身份，让她常常生活在阴影之中。当“孤木”出现，她也就此成为了妒妇的眼中钉、肉中刺，逐渐沦为了封建“三妻四妾”家庭下的牺牲品。(待续)
