读过什么书，见过的人还少，曾坐井底仰望天，以为是整个世界了。所以，如下文字纯属个人经历，不做学术探讨，仅供参考。）
十日内观禅修，这是第二次参加。
第一次是两年前，纯粹去看看，揣了一肚子好奇。好是非常的好，回来就丢了。因还执着原来的修行法门，且自以为，是。
这两年，历了些苦，也差点丧命，敲碎了很多的限制性信念，就走到了今天。
1
报到，抵达内观中心。
青岛，胶北市，白墙蓝顶的大院落，干净且宽敞。
没想到的是，居然住单间！
被蓝色的被单被套晃了眼，那种颜色的蓝，像被洗过的天空一样干净，总会让人有流泪的冲动。
大到衣橱方桌厚窗帘，小到迷你暖水壶吹风机，甚至还有指甲套剪。 你确实是来内观，而不是来度假的？
而且，那里的饭超级好吃，每每端着饭碗，旧有的信念常常冒出来：何德何能？转而告诫自己：有大福报。
是的，依旧是遵循内观中心的规则，你本有的一些功能暂时封印，比如，不与别人有眼神交流。不与别人交谈和使用肢体语言。不听娱乐音乐，不看书不做笔记。简单的素食饱腹，不贪舌尖美味。不与别人有身体碰触。你虽和大家在一起禅修，就好像只有一个人。
把你全部的注意力从对外面世界的观察中收回来，不再去好奇“你”以外发生了什么，观察“你的内在”发生了什么？
观察你的心。
如果你喜欢较为专业的介绍，请看如下：
内观的意思是如实观察，也就是观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程，开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力，等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦、以及无我的普遍性实相，这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。
内观是往内观察自己身心实相的一个方法，以智慧洞见一切烦恼的根源，从中解脱；
内观是开展内心智慧及发展爱心的一种过程，使人能以安详的心态去面对生命的起伏；
内观是对治身心痛苦的一剂良药，使内心达到完全的净化，对一切众生充满爱与慈悲。
无为心内起慈心。
报道后，脑子里冒出这句话，什么意思？管它呢。反正我也不是一个有爱的人。
早上四点起床，四点半进禅堂共修，观察呼吸。
从出生到现在，呼吸是那么自自然然的，有谁在意过它呢，当然从未观察过。这一观不要紧，有大发现：原来呼吸是一进一出的。
觉知呼吸进出的感觉，就在鼻子这个范围，如果你注意力集中的话，三分钟，睡着了。也许，这是个治疗失眠的好方法。失眠是因为，你想的太多了。
反正，我是没睡着。我的念头在过去翻腾，过去发生了什么事情，谁说了什么话，那个话是什么意思，他是什么表情，那个场景是怎样的等等。我的心跑到了过去，而且被卷入了前尘往事的回忆中。
回来，继续观察呼吸，然后，未来的计划开始了，这个事情如果这样做怎么样，好像出门衣服带的不够，这个天在下雨。孩子昨天返校看成绩，考的怎么样，老师让提供照片，这要发奖状？我出门，她爹出差，都没人给她开家长会。嗯，那篇小说总写不下去，这样结尾比较不错。于是，闭着双眼，盘着双腿编故事……
一颗心，奔腾不息，不是在思索过去，就是在筹划未来，从没生活在当下的呼吸里。
有个故事这样说：有人问师父，什么是开悟。师父说：开悟前，打柴时想吃饭，吃饭时想打柴。开悟后，打柴时打柴，吃饭时吃饭。
想要看清那一颗心有多么心猿意马，觉察呼吸是一个极好的事情。
2
我对戒律比较看重，当然要遵守这里的规则，我不看她们的眼睛，我只是观察了她们穿的衣服。颜色的深浅，面料的材质，款式的考究，嗯，那个棉袍不错，稍微肥大了些。这个颜色太沉重了，此人内心一定很压抑。这一套很轻薄，颜色也正，给我奶奶买套不错。想知道一个人的性格，看她穿的衣服吧……
闭上眼睛，我的心很忙。睁开眼睛，就休息五分钟，我的眼睛很忙。
我太忙了。
当然，我很注意不和别人有身体的接触，可是，就是有人无意和我有亲密接触。排除打饭时，有个年龄大点的同修离我太近，总是不时碰我一下，我左躲一下，右躲一下，她就从我身后探过身体观察饭菜，我赶紧出队，排到她的后面。也许是年龄大一些，眼神不太好，她看菜也看的认真仔细，整个腰都弯下去。
我开始不高兴了。
心里有个声音在说：老人嘛，不是故意碰你的。也许她没把这条太看重。可能太饿了。你可以让一下的。
我在心里对那个声音怒吼：滚！
我就不高兴了，怎么了！
也许，这就是从小接受的教育，要尊老爱幼，温良恭俭让。也许，这就是内在的父母，随时都存在地开解你，教训你。也许，这就是一念瞋心起，火烧功德林的恐吓。我看到一道一道的枷锁，做一个好孩子要有的标准，做一个好门徒要有标准，各种的设限和框架勒得我紧紧的。
去年，有个做理疗的师兄问：你学了传统文化，用传统文化捆绑自己。学了佛法，用佛法捆绑自己，你自己在哪里呢？
从小，想做一个好孩子，期待被看见，那没用，当然好孩子没做成。就做了一个坏孩子，最不听话的那种。把期待投射到了外面的世界，同时那些个限制的信念，对坏孩子同样有束缚。
小的时候，做过一个梦，梦到走在秋天田野的小路上，周围凋零而寂辽，我看到一个孩子的背影，她不知道这条小路通往那里，也不知道要往哪里走，那个影子分明只有两个字：孤独。
做不成好孩子的坏孩子，他们的内心，有着怎样的绝望？
3
第二天，第三天，仍是观呼吸。
休息时喝水，却摸不到杯子。放杯子的桌子被先下楼的人围着，她们就站在那里喝水，后面的人又不能离得太近，只能望杯兴叹。于是，就开始了评判：为什么先拿到杯子的人不离开桌子呢，后面的人才能拿到杯子喝水。
我在做什么？
吃饭时，虽是神圣的静默，你仍看到那种没有声音的争先恐后。一个姑娘去拿碗排队，跑的飞快，可能是太饿了。大家又挨的难免近了些。排好的队伍被一次次的冲开，总有人要打开缺口横穿过去，前面虽有通道，远了几步，走的人并不多。为什么不选择在前面走过去呢？
我又在做什么？
我旁边的同修每次打坐总用围巾，还两条，坐时打开，下坐叠上，围巾几次甩在我身上，后来有次被她一甩，吓我一跳。心下好大不愉快，只有离她远一些。
我仍在做什么？
唉，我身后的两个姑娘，用很小的声音在说话，她们不知道不能说话吗？坐一会儿就动来动去，好难受的样子。也许是因为说了话，才会总想说，才坐不住的吧。
我还在做什么？
早上共修，四点半到六点半，有两个小时，前面一个半小时还能坐下来，身体上也没有太粗重的感受，可是为什么一个半小时后，开始了巴利文的唱颂，就坐不住了？觉得好乱啊，我又听不懂。可不可以不唱了，直接静坐两小时？
我这是，到底在做什么？
我发现自己本事还真是大，
心里生出一双眼，总会看到别人的不足。
心里生出一张嘴，对不喜欢的事去评头论足。
心里生出一双手，随时要指点别人做的这不对，那不对。
谁给我的权利？我有什么资格这么做？别人就是这么做了，和我有什么关系？
我这是内观，还是观人？
饭后，回到宿舍，我想，要不要去找老师咨询？如果有问题，中午晚上都可以面谈老师几分钟。老师会怎么说呢？
这要是位有心理学功底的老师，他可能会反问我：你真的不允许别人这么做吗？那意思很明白，你是不允许别人这么做，还是不允许自己这么做？
眼泪一下子冒了出来。
躺在床上，我一句一句自问自答：
你不允许别人横穿队伍去打饭，是的。其实，你不允许自己横穿队伍，让别人不小心会碰到？所以每次都从前面过去。是的。
你不允许别人小跑着打饭，地上也许会很滑？是的。其实，你不允许自己吃饭时那么着急，像什么样子？是的。
你不允许别人围着桌子喝水，给别人带来不便？是的。其实，你不允许自己站在桌子边喝水，每次都拿了杯子走到外面喝？是的。
你不允许那个姑娘，拿围巾甩在你身上？是的。其实，你不允许自己，拿围巾甩在别人身上？是的。
你不允许静坐时，听到别人说话？是的。其实，静坐时你要守戒语，不允许自己说话，一直保持神圣的静默。是的。
你看，你做的很好啊。
你也去看别人做的好的一面，好不好？
眼泪哗啦哗啦的，好难过。
你无须了解别人，你只需要了解自己。
内观，是你了解自己越来越多的一个过程。
4
每天晚上课程结束，助理老师会给有疑问的同修开示，第三天，我闲来无事，就去旁听。
不听则已，一听就不想离开了。那个助理老师，个头不高，走路慢慢的，像个小老头，可能是坐在空调低下，头上顶了一块手帕，像顶了一个三角糖包，很稀松平常的样子。像葛印卡老师录音开示说的一样，他没有光头，没有漂亮的胡子，也不会飞，也不能在土里钻，这算哪门子的助理老师？
每天晚上听葛印卡老师的开示就已经很开心了，再听助理老师给同修解疑释惑，笑得我们简直要东倒西歪了。
第四天晚上，做了一个梦。
梦到在一个城市，我要坐4路公交车回家，有妈妈的家，可是怎么都没有车。梦里有大姨，也有表嫂和她的儿子，就是没有妈妈。我在一个很窄的空间里，没有门，顶上有亮光，有个老爷子三两下就爬上去了，可是，这上面有什么？我不知道，那是个未知的世界。我不敢爬，心里还要找公交车，梦里一下子换了场景，来到街上，继续找4路公交车。
这么清晰的梦，要给我什么提示呢？管它呢。
第五天，早饭时，发现桌子上多了一张条子，上面写着我的名字和小关房号码，除了三个时间必须在禅堂参加共修外，其他时间我可以自己在小关房静修。
这真是太好了。
来内观前，有段时间，我在家里坐卧不安，不想说话，也不想和任何人在一起，只想找一个地方，一个人呆着。加上厨房和厕所，家里都有十间房了，我觉得没有一间是我的。
找到我的关房号码，关房小小的，和梦里差不多，坐在那个小小的空间里，有种很踏实的感觉。那个梦是不是在告诉我，也许从这里，我就能直接爬上天呢。
这让我想起一个电影《自卑历程》里的女主角，她在大学有一个发明，用木箱做成一个狭小的空间，每次她恐惧不安全时，就会呆在里面，木板可以拉动，空间会变得更小，整个人被木板挤压着，那时，她的脸上是从未有过的踏实和安全感。
我的小关房，给了我那种从未有过的踏实感。
5
也许是因为旧生吧，我没有什么粗重疼痛的感受，每天11个小时的静坐，也不是什么难事。第一次内观时也没有明显的疼痛，只是有明显的烦躁感，坐立不安。两年前静坐的烦躁没有了，也许是因为没有粗重的疼痛，没有产生烦躁感。
也许是拜了五年大忏，这个身体该疼的都疼了，不该疼的也疼了，磕黑了额头，磕破了膝盖，磕得呼吸一口气心脏都疼的颤栗，那也许是身体最大的疼吧，所以现在坐下来也没有什么可疼的了。
最大的疼不在身体，而是心里。
助理老师说，十天内观，是你人生的缩影。
我看见，内在还有那么多的评判。
第五天，大禅堂的人开始少了。旧生可以去小关房，为避免干扰，需耐得住那份闷热。
大禅堂凉气开得足，太凉快了，也太舒服了。有人怕冷，裹紧毛巾被，头上都包着丝巾。有人怕热，一次小关房没去过。
小关房非常的热。有多热呢，从坐进去，就是一身的水，几乎都在不停的流汗。
小关房静坐，感觉很好。有多好呢，因为不受干扰，对心的觉察会提高，虽然它总是不停的跑来跑去，因为安静，心会更敏锐。那种愉悦的感觉出现的越来越多，细微的，成片成片的能量振动，就那么自然的浮上来。那个电流感，那个汗珠从皮肤里涌出，滚落的瞬间，带来全身能量的颤动，当你经验到，才会知道，静坐带给你的，比这世间你认为最美好的感觉，还要美妙无数倍。
对愉悦的感受不贪爱，对粗重的感受不瞋恨，保持你的平和。
葛印卡老师反复叮嘱：不要玩感受的游戏。
6
在第一次内观时，我对整个开示是懵懂的，很多的名词都不知道，在第四天下午教授内观方法，我感觉不到身体了，觉得身体像大海的海浪一样，一波涌过来，一波又涌过来。2个小时结束了，有个声音问自己：我是谁，我怎么来到这里？
我闭着眼睛泪流满面，我不想睁开，不想面对这个世界。禅堂的人走的差不多时，我趴在那里嚎啕大哭。
现在才了解，原来我生活在两种感受的对立面，多么不愿意面对痛苦，就有多么贪爱着幸福。
后来，我参加心理学课程，每次都在课上哭得酣畅淋漓，在那么多人面前，台下几百个人，我在台上哭得像个孩子。
如果你经验过大哭，也许你知道，哭的感觉，是非常痛快的一种感受。
你有没有欠下自己一场大哭呢。
关于能量，关于维次空间，可以参考刘丰教授的视频，也许会给你更多启发。
我虽然知道了一些知识，知道身体是一团能量，可是它仍是一坨结实的肉，只有经验到能量的流动与振动的时候，你才知道它是！这个肉体，同时也是次元子粒子振动的能量。
感觉是唯一的体验。
怪不得老师说，对粗重疼痛的感觉不嗔恨，对微细愉悦的感觉不贪爱，你只接受这个感觉来了，一会儿它就消失。不评判，不对立，不停地来了又去，去了又来，不停地生灭生灭。宇宙的一切都是能量，你只保持平和。
而达到平和，请看霍金斯能量表，它的能量层级是非常高的。而且，在感官关闭，头脑长久沉默就能够达到平和的状态。
那些身体有粗重疼痛感受的同学，可以参考一下，生活中有没有妨碍健康的负面情绪。
7
距第一次内观时隔两年，这两年，对于内观是个留白，我对原来修行的法门非常执着，我可以什么都不干，必须要完成定课。我也可以不睡觉，一夜念经达到所谓的突破。我以为那就是唯一正确的修行法门，只不过是因为，它先入为主。只不过因为，我对其它，一无所知。只不过是因为，我摸到了象腿，以为那个柱子就是整个大象的面貌。
五年，时间说长不长，说短不短，直到去年，我彻底起不了床，之前认为所有必须要做的功课，一样都做不了，我修行的所谓法门包括所有师兄，都给不了支持和力量。
看医生，请大悲水，吃玛尼丸，念金刚经，背大悲咒，攀了该攀的缘，也攀了也不该攀的缘，仍是没有好转。
甚至，准备好了后事。
我把生命的力量全部交出去，交给别人主宰，去依附某个教派，去依附某个神佛的形象，而忘记了，生命的力量是由内在生起的。
而只有我自己，才能够拿到那个力量。
后来，我参加了一个寺院的法会，好了。
仍是别人的力量，那种力量是一种大悲，是曾经经历过生命的绝望，又重获了新生，要普度众生拔众生苦的悲悯。
而我也更多的认识了自己，虽是在修行，却未在正道正念上。
这并不是批判原来的法门，在某个需要的时候，它也给了我希望，此刻，也教会我放手，认清自己的偏执和自以为，是。同时，让我知道，法尚应舍，何况非法。
这一年，我真的什么功课也没有做。
我常常在梦里醒来，不知身在何处。我常常像婴儿那样握着双拳醒来。我常常看到一个温暖的句子，就泪流满面。
8
我开始学习其他，心理学，灵修课程，我开始了解自己，我看到绝望的自己，满身坑洞的自己，缺爱的自己，和永不放弃的自己。
我开始学着爱自己，不再去期待和抓取，瓦解限制我人生丰盛和美好的生活模式、限制性信念。接受自己做的不够好。原谅过去做过的错事。不再为任何事情责备自己。面对生命中还有恐惧和焦虑。允许自己有很多事做不到。在做到每一件事时，认可自己，赞赏自己，鼓励自己，找到生命的价值。
我向自己表达爱。
有个心理学老师说，她有一天，把自己的照片放在桌前，恭恭敬敬磕了三个大头。
我感谢过去的自己，并拥抱自己的过去，我从那些过往的伤害里找到价值和力量。
我换了发型，改变了穿衣的风格和颜色，我愿意去分享我的痛苦和悲伤，我更愿意引导别人看到希望。我开小型的沙龙，看到他们放松，释放，哭泣，绽放，我像看到了另一个自己。
甚至，我完全成了另一个人。
我重建了我的生命。
重新拿回力量。
9
一切似乎那么美好，顺风顺水，而尽如人意。
同时，你知道的，如果你的生命不圆满，你是知道的。
我也是。
当有一天，突然就涌现了那么多的灵修课程，奇迹课程，财富课程，我问自己：这可是从一个匮乏又摇摆到另一个贪爱？
我也看到，一些课程里隐含着催发着人类欲望的规则，并未能自圆其说，且夸大其词。
当然，并不是所有课程是这样的。
我还看到自己，对一些课程的不圆满，仍有着一些评判。
如果读一个灵修老师的一段话，每天读三个小时，可以改变命运，财富丰盛，那么，每天读三个小时的心经，也能。每天读三个小时的金刚经，也能。
经典是圆满的智慧。
并且，我从不认为要遵守的戒律是种束缚，而是纯净生命的保障。
如果你不知道自己想的，至少你要学会分辨，哪些不是你要的。
无论是念一段话述，还是读诵经文，这是依靠外在的一种力量。
我要的，是纯净的法，圆满的智慧，是没有宗派的对立，没有贫富贵贱，人人适用的法则。
它不会让人产生恐惧，不会让不相信的人下地狱，不会让人日夜忏悔愤恨、厌恶自己。总之，它会让人越来越好，越来越温暖，越来越趋向至善，越来越平和，越来越走向解脱。
它在哪里呢？
它，就是内观。
如实的观察你的内在。
观察你的心，观察你还有多少控制，期待，抓取，从痛苦中脱离出来。
通过内关，你能够对生活中的事情和情绪的变化慢慢达到平和，没有人能够影响到你，没有情绪影响到你，没有外面的事情影响到你，如实的观察你的感受，这个感受，就是你的一颗心的外显。你有一个情绪升起，身体就会有一个感受，当身体的感受升起，你如实的观察，没有评判，没有好恶，感受生起灭去，情绪来了又走，保持你的平和，那是一种怎样的体验？
如如不动。
觉。
