我觉得在电影院看一部带有思考性话题的商业片，会比看纯粹的视觉商业片更有趣味和价值。就如同上半年雷老爷子的《异形：契约》，再比如如今马特·里夫斯《猩球崛起3》。
当然相比较而言，《猩球崛起3》的确稍显得有些“感情用事”。看不到前两部中的泪点和燃点，更多是通过人与猿的情感变化和心理细节刻画，去诠释人类和猿猴、人类与自然之间的矛盾。
这难免让整部电影过于冗长而且枯燥，叙事的节奏缓慢，音乐也偏于抒情，无论是动作还是画面都不具备视觉的冲击力。对于网上所说的“睡了三十分钟”的观众其实也理解。如果让我推荐，可能我也会更推荐去看同时段的《蜘蛛侠：英雄归来》。
但商业片毕竟是商业片，纯粹的商业电影会图一时的票房利益，而通过紧张的情节和绚丽的特效来吸引观众走进电影院。而《猩球崛起3》作为人“猩球”三部曲的系类终结篇，自然不会过于纯粹的商业性，想做出史诗级的系列，只有带给人思考，才能让影片具有观赏性和价值性。
可能在全片140分钟里，谈不上有特别刺激的画面和高潮，但如果敞开了谈，能聊的可能不止一点点。
文明与野蛮
在电影里，凯撒一直在强调“我们不是野蛮人”，上校在第一次正面直视凯撒的时候，他也说：“看看你的眼神，根本就是人类。”
文明与野蛮之间最根本的区别是什么？电影里说是怜悯。
为何是怜悯？其实我一开始也在疑惑这个问题。印象里历史课本中提到人类出现的标志是直立行走、人类进入文明时代的标志是文字的出现等等，很少提及文明与野蛮的话题。但我在网络上查到了与这个相关的学说。
英国著名的人类学和考古学家玛格丽特•米蒂说过：判断一个原始部落是否进入早期文明，去看骨骸中是否有受伤后又愈合的骨头即可。
在一个野蛮的部落里，个人的生死完全取决于“优胜劣汰”的丛林法则，多数受伤个体根本无法生存下去，更别提骨伤愈合。而如果部落的遗骸中出现了大量的愈合骨骼，就说明这些原始人开始相互保护和照顾，提供食物和保护，直到骨伤愈合。
在电影中我们其实可以看到，猿族所有人的一些小细节都可以看出他们已经产生怜悯之心：比如红猩猩莫里斯不愿意让小女孩留下等死；凯撒在去边界的路上将水给小女孩喝，同时后来小女孩喂水给监牢中的凯撒，凯撒感激的眼神；凯撒最后杀上校前看到上校儿子的照片，眼泪湿润，并且不忍心对上校下手……
这些细节的描绘，细心看的观众就会发现，导演更多细节是在讲述一个文明的演变。从猿到人，从人性开始产生怜悯，到人性堕落变得黑暗，其实我们自己都很难说清楚是文明的进步，还是文明在倒退。影片开始从这个角度出发去思考人性，我们也就看到这部终结篇其实不仅仅只是想拍成一部商业片而已了。
我们知道，“猩球”三部曲里，一直离不开的思想内核，就是“文明”与“野蛮”。
怎样算野蛮？如何才是文明？
其实根本没有确切的答案。所谓的“文明”只不过是我们人类自己站在狭隘的太阳系生物链的顶端，给自己冠以的高帽罢了。
而猿族在人类眼里，则还处在“野蛮”的阶段，就像我们在古代会称非华夏的种族为蛮夷一样，充其量只是自我的优越感。
战争与和平
其实这个话题有点大，大的我有点不敢拿影片去讨论这个话题。但在《猩球崛起3》中，不得不提及的却始终是贯穿始末的战争与和平共处的话题。
影片开始的时候，凯撒在面对杀戮部队最后四个士兵时说过一句话：“我也不想战争，这场战争不是我挑起来的，战争的始作俑者已经死了。“
战争的始作俑者是谁？是前一部中的反派猿人科巴。如果说凯撒是和平主义者，那科巴就是猿族中的好战主义者，他极力反对与人类和平共处，更贪欲与凯撒的权力和地位。
整个系列中，凯撒对族人说的最多的就是Home、Family和Future，这三个涉及到的都是“战争与和平”的问题。第一部凯撒与同族建立家园（Home），他面对与人类的战争；第二部重点在猿族的家园（Family），面对的是族群内部凯撒与科巴的纷争；第三部讨论的是猿族和人类的未来（Future），但作为三部曲的终结篇，《猩球3》不仅仅是人类与猿族之间的战争问题，更加凸显的是人类与人类之间的矛盾与冲突。
在第三部中，上校的角色其实就是人类版的科巴，他也是好战主义，并且带着极端的独裁毁灭倾向，类似二战中希特勒一样的人物，他的目的是要灭绝猿族，而对感染了病毒的人类也赶尽杀绝。
细心的观众可能会发现，影片中出现过很多“αΩ”的标志，在士兵的脖子上，反叛的猿族额头上，还包括基地的军事设备和旗帜上，都有“αΩ”。
这个符号当中有什么含义呢？Alpha（α）和Omega（Ω）分别是希腊字母中的首字和尾字。在《新约圣经》中，上帝以Alpha和Omega自称，借此说明自己既是万物的始源，也是一切的终末。
上校带领的军队就叫做“Alpha/Omega”。在每个清晨，他们都会高呼口号“我们既是开始，亦是终结”（We are the beginning, and the end）。他们相信自己就是人类的开始或终结，革命成功便是新人类的开始，失败便是全人类的终结。
上校自始至终都在为战争准备着，与猿族的战争，他以高傲的姿态认为是获胜方，强迫他们为奴隶为他工作；与外来人类部队的抵抗，他筑起高墙抵抗防御。
而和平是什么？在凯撒眼里和平是保护自己的家园，而上校的和平是保护人类不被灭绝。
这样一想，其实所谓的反派并不存在，上校对未来的角度，何尝不是所有人类所想的样子呢？只不过他所做的过于直接，极端的让人接受不了罢了。
人性与兽性
在《猩球崛起2》中，科巴打伤了凯撒，被在人类解救后他说：“I always think Ape better than human, but I
see now how like them we are.(我一直以为猿类胜过人类，现在才知道原来我们如此相似。)”
一只猿猴觉得自己变得跟人类一样，竟然是一件非常羞耻的事情？仔细想想这句话是多么的讽刺和嘲弄。
人类进化的过程，我们的科技在进步，文学在进步，却不断染上的恶心和弱点：欲望贪婪、爱慕虚荣、自私自利……文明的确带来了生活质量上的质变，但很多人杞人忧天的担忧也并不是空穴来风。
我们现在对自然资源的超负荷剥削，是不是会受到自然的报复呢？很难说。电影最后那么强大的军队，瞬间被雪崩吞没，到头来还不如会爬树的猿猴。这不算幽默的讽刺吗？
动物的兽性，可能有时候更加纯粹而直接，他们的行为为了自保、为了性欲、为了留种，都是直接表达出来的。而人性则不同，人是会思考的动物，道德、法律都是为了束缚人性的黑暗面，而如果人性的束缚被打破，则比兽性还恐怖，也就有了犯罪。
在《猩球崛起3》中，凯撒已经变得越来越像人类了，除了对自由、生存、权力的渴望，更多的是像科巴一样，充满了报复、仇恨的人性弱点。在边界军事基地的时候，其中一只大猩猩死去，红猩猩莫里斯看出了凯撒眼里充满邪恶的仇恨感，他提醒凯撒：你已经开始变得跟科巴一样了。
凯撒恍惚间沉默，但却也无法阻止他为妻儿和同伴报仇的心理。他对猿族越来越艰难的生存条件而焦虑，更时时被科巴死去的阴影笼罩，其实这个时候，凯撒已经和人类没有差别了。
话说回来，可能有时候我们人类还不如动物。例如狗对主人的忠诚，羊羔跪乳，乌鸦反哺，海豹和企鹅的抗寒能力，蜜蜂的勤劳，蚂蚁的力量，鸽子的守信等等，那些都是我们人类所不能及的。
有一些兽性的表现，其实让我们人类无地自容。
