女儿最近非常喜欢听圣经故事，而我在跟她讲故事的过程中发现我常会想不起圣经人物的名字，也常会在时间和地点等细节上弄不清楚。可见读过多遍还是抵不上自己写一遍来得清楚。所以，为了促使自己能够更细致深入地阅读圣经，也为了填补上现有的儿童圣经故事书的一些空白，我要尝试着自己挑一些圣经人物，按照圣经原话的框架，加上一些合理的想象和细节，编写一些圣经故事，好讲给女儿听，也希望给想要了解圣经故事的朋友提供一些有用的信息。
在以色列还没有王的时候，上帝耶和华亲自掌管以色列的百姓。上帝的会幕设在一个叫示罗的地方。会幕是一个神圣的帐篷，里面放着一个柜子叫约柜，里面有两块石版，上面刻着神跟以色列百姓立的约。会幕是很神圣的地方，因为约柜代表着神自己。会幕三层，最里面的至圣所只有大祭司才能进去，普通百姓要去给上帝。那时候百姓只有通过祭司才能和上帝沟通。所以啊，祭司的职位很重要，很神圣，他们是一群专门在神的会幕前帮助百姓献祭和跟上帝通话的人。
那时候，有一个上帝拣选的大祭司叫以利，他一生侍奉神，可是却没有管教好他的两个儿子。他的两个儿子一个叫何弗尼，非尼哈。这两个儿子也是祭司，可是他们却根本不认识神，也不听神的话，总想着利用祭司的身份，为自己捞好处。在百姓来给神献祭的时候盘剥百姓，做尽了伤天害理的事。
有一天，有一个以色列的百姓牵着一头公牛来给上帝献祭，祭司何弗尼就把公牛在祭坛上宰了，趁献祭的百姓不注意的时候，把牛身上最好的肉偷藏到自己袋子里。等到烧肉的时候，贪心的非尼哈指使自己的仆人拿着祭司专用的铜叉子伸进煮肉的罐子里乱插，插上来的肉，就都交给祭司非尼哈去了。非尼哈也会用这些肉赏给他的仆人，所以他的仆人虽然知道这样做会得罪上帝，但还是干得很起劲。献祭的百姓看到本来该献给上帝的肉就这样给这贪心的祭司贪了，自然不愿意，但是都敢怒不敢言。
今天这个献祭的百姓挺大胆，看见祭司的仆人这么乱插他献上的肉，就大声说“你怎么忘记了我们上帝给我们立下的规矩了？必须先烧脂油，然后你可以随意取肉！”。 仆人就恶狠狠地瞪他一眼，上去抢他的肉，俩人就扭打起来。本来会幕里是庄严肃穆的地方，发出这么大的响动，就惊动了老眼昏花的大祭司以利。以利对两个儿子说，“我儿阿，不可这样。我听见你们的风声不好，你们使耶和华的百姓犯了罪。”
何弗尼对以利说，“爸，你总说要听上帝的话，你见过上帝了吗？”
非尼哈也帮腔，“对啊，爸，你侍奉了一辈子的上帝到底在哪里啊？我怎么从来都没见过他。还不如借他的命我们自己捞好吃的来得实在！”
何弗尼说，“是啊，你老说会得罪耶和华，我们这么做了都这么长时间了，怎么没见上帝惩罚我们啊？”
以利见劝说他们不听，只好无奈地摇头自言自语道，“人若得罪人，有士师审判他。人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？”
上帝看见他们的恶行，非常生气，就借着一个神人警告以利说：你尊重你的儿子过于尊重我，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。你家中所生的人都必死在中年。你的两个儿子有一天他们二人必一日同死。
就这样又过去了好多年，神都没有再对以利说话。
后来有一天，以色列人出去与非利士人打仗。以色列人败给了非利士人，被杀了约有四千人。败回营里后，一个以色列人的长老提议说 ,"耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢？我们不如将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来，好在我们中间救我们脱离敌人的手。” 大家都认为是个好主意，所以百姓就赶回示罗，要求大祭司以利让他们把约柜抬到前线去。约柜按照规矩是只能由祭司抬着走的，以利的两个儿子何弗尼和非尼哈就只好一前一后地用杆子抬起约柜，一起来到前线的以色列人营内。
营内的以色列众百姓看见代表着神的神圣约柜到了，就兴奋地大声欢呼起来，地都振动了。非利士人听见了，就派探子去看究竟，得知耶和华的约柜到了以色列人的营里，就大大地惊慌。因为他们都知道耶和华是以色列的神，以前曾经用各样的灾祸打击埃及人，帮助以色列人逃出埃及。非利士人的首领说“我们有祸了，大家要刚强，要作大丈夫，免得我们将来作希伯来人的奴仆”。
非利士人虽然前面已经打了胜仗，但因为约柜的缘故不敢骄傲，反而下了背水一战的决心。而以色列这一边，大家以为约柜到了就会必胜无疑，所以虽然前面打了败仗，却仍然掉以轻心。结果他们再次交战时，以色列人惨败，三万人被杀。抬约柜的以利的两个儿子何弗尼，非尼哈也都被杀了，神的约柜也被非利士人掳去了。
这就应验了上帝的预言，那作恶的两兄弟在同一天死了。
噩耗传回到示罗，年纪老迈的以利，坐在自己的位置上为神的约柜心里担忧，一听到报信的人说前面打了大败仗，他的两个儿子都死了，约柜也被敌人夺去了就一下子往椅子后面倒下去，脖子撞到了门旁而折断，也死了。
问题：1）为什么神要警告以利而不是直接警告何弗尼和非尼哈呢？
2）为什么以色列的上帝这次不再帮助以色列了呢？
