古人云:“读万卷书，行万里路”。我把这句话奉为人生的信条之一。我一直认为，一个人的思维方式无非受两个方面的影响:一个就是自己所读的书；另一个就是自己所走的路。所以国庆假期我重温了杨绛的《我们仨》，下面就来分享一下我所读的东西。
1:爱情观
古往今来，我们学过“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”那种求之不得爱情；也学过“愿得一心人，白首不相离。”那种携手共老的爱情；还学过“我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”那种轰轰烈烈的爱情。相比之下《我们仨》里所蕴含的爱情观是一种宁静，一份相知，一份相守。书中有一处描写杨绛和钱钟书吵架的情景，原因只为一个德文的发音“bon”的读音，杨绛说钱钟书口音带有乡音，说钱钟书读错了，这大大伤了大文豪的心，然而大文豪也不服输，在这样喋喋不休的争执之后，他们觉得吵架很无聊，很没趣。于是他们达成共识，之后各持异议，不必求同，在以后的婚姻里她们没有争吵，婚姻里多了一份平和与宁静。现实生活当中，夫妻经常因为一些鸡毛蒜皮的事情吵起来，互相伤害对方，把家里搞的乱七八糟，甚至还把对方的祖宗十八代都骂过去了，请问这样的争执有意思吗？难道第二天又不是重新拾起锅碗重新一起过日子？我想这样的婚姻真的是没有半点意思，这样的婚姻没有半点浪漫可言，这样只会将爱情推向坟墓。同时我也佩服杨绛的智慧，因为她懂得人各有所长，不必责怪，同时这也体现了杨绛宽容大度的胸襟。杨绛第一次生产小女阿媛卧病在床，杨绛是剖腹产，可想而知杨绛当时的心情是很糟糕，可是面对丈夫一次一次的"做坏事。"（打翻墨水瓶，把房东家的桌布染黑了。把台灯砸坏了。）她却说“不要紧，我会洗，我会修”她之所以这样说，是因为他了解她的丈夫，她的丈夫是一个笨拙却天生会写一手好文章的人，所以他没有去责怪她的丈夫，而是让他安心、放心去写文章。
2.教育观
父母是孩子的最好老师，最好的教育是言传身教，给孩子最好的陪伴和温暖。我想钱媛之所以那么优秀和他们的父母有很大关系。教育学所说，影响人的发展的因素有遗传，环境，教育，个体主观能动性。遗传素质是人身心发展的生理前提，毋庸置疑钱媛她的遗传基因很好，书中一直说钱媛像钱钟书，但是环境对人的发展也有很大的影响，它使这种遗传基因的可能性变为现实。钱杨夫妇很爱看书，无论生活有多坚难，他们都会读书，并把它当做一种生活的乐趣，比如说在钱媛很小的时候，爸爸妈妈都在书房里看书搞研究，而小媛头也会搬来一个凳子拿一只笔一本正经的画起来。有一次到了爷爷家，其他的堂弟堂妹都在大院玩耍，而几岁的阿媛就安静的坐在家里翻书看，因而她被祖父称为“钱家的读书种子”这种爱读书的习惯和他们家爱读书的环境离不开。教育学还说个人主观能动性在人的发展中起决定作用。钱媛经常改学生的作业都要改到三更半夜，母亲在一旁心疼地劝她不要那么认真，好好休息！而钱媛都坚持要把作业改完，课备好才肯休息。她爱岗敬业，认真负责的精神值得我们每个人学习，这就是为啥她生病时都会有络绎不绝的人来看望她，甚至死后的三四年里，还是有很多人来看望她，给她在北师大成立“钱媛基金会”来纪念她。
3.学问观
读《我们仨》我所学到的学问观，一句话总结:淡泊名利，宁静致远。钱钟书的小说《围城》改编成电视剧。一下子变成名人，许多人慕名而来，要求一睹钱钟书的风采，但是钱钟书不愿意做动物里的希奇怪兽，不肯接见。1982年，社科院人事部有调动，好友乔木同志希望钱钟书去担任社科院副院长，但钱钟书婉言谢绝，因为他不想做什么副院长，他只想安静静的做他的学问，与世无争！
众观全书，他们的家很朴素，也很单纯。他们与世无求，与人无争，只求相聚相守。
