6月11日晚6:40出租车上丢失一部手机。
手机不值钱，已停产。
下车十分钟后发现，联系出租车公司，联系到司机。
于半小时后送回。
我本想给予一定的经济补偿，毕竟人家开出租，以时间换钱的。
没成想，司机停下车，拿着手机问：你说怎么治（办）吧，我都跑南外环去了，为了你这手机连客都不接了。一个大活我都推了。（这时很明显是在摆道德板凳了，你放着大活不接，专程来给我送手机）
我明白了，这是问我要送还费来了。
刚才和朋友一直不停地谢谢，瞬间觉得冰冷的金钱就可以解决了。
但说公道话，我们打车的距离30块钱，这会20块钱他不会亏。
也是公道话，我这手机20块钱买不回来。
于是便开始了一场讨价还价的过程，既然这无关道德，以市场定价，那我觉得也没必要感恩戴德了。
我一直不提倡拾金不昧，如果有人捡到东西，是要有法律规章来约束一下，该定价多少才合适，不然市场太乱，不然捡到东西没有归还的动力，因为靠道德来约束的行为不太符合市场经济规律了。
所以，我一直还价，20，50，80。
他也一直要价，200，150，最低100，少了不给。
我朋友给他一口价80，多了不要。
顺其自然，一场交易结束。
前文说，这个司机口中放弃大活来送手机，道德为先。此时，又是金钱至上。
（说到此，特别提一下，之前叫过滴滴专车，也是手机落车上了，司机跑了老远的路送回，说什么也不收钱，给人家买杯果汁人家都不好意思收，还说谢谢。）
这种事得辩证地看，看是站在什么角度，司机的真实情况是：下班高峰期十分钟耽误的工夫能赚20就不错了；失主的实际心理是：这东西值多少钱，值2000，说不定还更高呢，觉得给200太值了，甚至大大低于预期。
经济学角度看，这是一种消费者剩余和生产者剩余，总的来看，整个社会的总剩余增加，也就是创造了社会财富。想想我也为济南市人均GDP做贡献了。
这场交易中消费者即失主（也就是我）觉得80其实低于预期的100，20就是消费者剩余。
生产者即卖家（也就是出租车司机）觉得他的这会工夫也就值20，所以80已经超出了实际价值，60就是生产者剩余。
so，整个社会这半个小时就产生了80块钱的剩余，社会财富增加了。
我们从市场的角度分析这场交易百利无一害，甚至从失主的角度分析似乎还大赚了一笔，因为你衡量一下手机与80元钱是否对称便可得出结论（事实上大部分人也会这么安慰你）。
然而，由此，我联想到某=2009年的“挟尸要价”，那三个大学生的生命与一万二一具尸体的捞尸费比呢？
需求方主动给予的远低于供给方主动索取的。
市场均衡在哪里？今天这80就是，但如果我真的拿不出来怎么办呢？
