提到生，我们一片欢喜；提到死，我们有些忌讳。
其实这也是我们虚伪和脆弱的一面，不愿意面对这生命的真实。
今天在微信朋友圈分享了一个李敖要用余生三年做一个《再见，李敖》节目得链接。有一位做保险的朋友说，看吧，再大的名人，面对生老病死是多么无奈。
可能她的潜台词就是，买份保险吧，让人生少些无奈。
可是，在生死面前，谁不是无奈的呢？难道说，买了份保险，就可以长生不老了？
况且，你又怎么知道，死亡一定是无奈的呢？
你无奈的假设，不过是建立在好死不如赖活的前提之下罢了。这个假设本身就不是放之四海而皆准的。
在精神分析的框架里，人类有两大本能，生本能和死本能。于是我们会看到自杀和恐怖袭击，不仅仅是伤害别人的生命，也伤害了自己的生命。这说明，人类确实是有死本能的，好死不如赖活，这个屁话，和你说“明天会更好”是一样虚幻和扯淡的。
曾经思考过存在的意义，最后方知这存在，打开来看，实在是无意义。于是，在学习心理学的过程中，也深知，对于了悟生死的自杀者来说，心理咨询应该是没什么卵用的，比如对于海子。
在接触中国哲学时，感觉孔子说的“未知生，焉知死”是一种懦弱和逃避的表现。为何在不知生的前提下，不能知死呢？这是什么鬼逻辑呢？不是忽悠人，又是什么呢？
偶然间，看到了墨子的“生不歌，死无服”，方才明白其中的勇敢。活着的时候，不好好享乐，死了的时候，也会有很多遗憾。这里的享乐，我们可以理解为自我实现。由此可见，墨子的勇敢非同一般。避开生命无意义的本质，直抵生的过程。
作为李敖来说，他已经83岁高龄了。在余生三年完成了余愿，何憾之有？又谈何而来的无奈呢？
不恋生，不惧死，坦坦荡荡，过好当下，有何不可呢？
当一个人年龄大时，顺应自然的走向死亡，其实也是一种解脱。
终于可以摆脱生命的羁绊了，因为生命即将不存在了。
祝福李敖，祝福每一个勇敢面对死亡的人，愿他们在此世的生命灿烂如花。
彼世呢，由于本人不相信有彼世，因此就不祝福彼世了
