【作文题目】
复旦大学严峰教授曾经说过这样一段话：设想朱自清活在21世纪，有一天晚上忽然想起家边荷塘，悄悄地披了大衫，带上门出去。看到月光淡淡的，拿出手机，咔嚓一下拍照，再发到朋友圈或者微博，写了句“今晚的荷塘很美”，然后就没有了，文字没有了，《荷塘月色》没有了，散文没有了。
看了这则材料引发了你怎样的思考？请自选一个角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
【审题】
这是一个材料作文，材料只是客观陈述了严峰教授说的一段话，此外并无任何的评论或观点。要把握这个材料的含意，就得弄清楚严峰教授说这段话的意图，而要弄清楚教授的意图，还得对《荷塘月色》有比较深刻的认识。
我们都知道，《荷塘月色》是一篇经典美文，文中朱自清先生借写荷墉月色之美来排解内心的“不平静”，这篇文章美在景物，美在意境，更美在情感。
材料说得很清楚，是“设想”，设想朱自清活在21世纪，既是对历史的设想，就有了比较的成分，很显然，不同的时代，使得同一个人，同一件事，有了完全不一样的结果——
“看到月光淡淡的，拿出手机，咔嚓一下拍照，再发到朋友圈或者微博，写了句‘今晚的荷塘很美’”——这是21世纪人常用的描述生活或抒发感情的常用手段，与过去的“写作”不同，它的特点是“短平快”。
“然后就没有了，文字没有了，《荷塘月色》没有了，散文没有了。”——这一句话的意思是，当代人更愿意或者只会使用微信微博这样的文字载体，此外，再也没有我们所期待的内容，微信或微博取代了文章，一篇美文不会诞生。注意这里连说三个“没有了”，感情强烈可见一斑。
不难看出，严教授在说这段话的时候，有惋惜，惋惜“快餐文化”时代出不了《荷塘月色》这样的经典美文；有批评，批评“朋友圈”、“微博”式的文字，失去了美文应有的“美的意境”、“美的情感”。也间接批评了我们这个时代的人已经很难静下心来，写一篇情感内蕴深厚的文章。此外，也让人思考，直观的图片之美与文字之美孰美？
仅就材料本身来看，严教授批评的是当代人失去了文字创作的能力，情感变得苍白无力，直接导致美文的消失。而拓开视角来看，他在提醒我们，长此以往，“没有的”将不仅仅是文字和散文，还有别的。
【立意】
1、 可以深入解释或解读严峰教授说的话的含意，内容可以适当引申拓展。
2、 可以以教授这段话的含意作为立意，批评当今时代“微博”“朋友圈”的文字难以真正体现文字之美。
3、 可以批评读图时代的的弊病，但必须与文字作比较，方不离题。
4、 可以不赞同严教授的观点，设想朱自清活在21世纪，会借助手机，写出图文并茂的美文。
【老师试水】
今晚的“荷塘”少了啥？
如果朱自清先生活在21世纪，我们或许能从他的朋友圈或微博中看到一张图片加一句话“今晚的荷塘很美”，此外，别无他物。
所幸，这只是一个设想，但设想之后，严峰教授无不“后怕”且遗憾地连声痛呼“……没有了”，是的，21世纪的荷塘，月色朦胧，美景依旧，唯独少了点啥。
是少了真正的赏景人吧？
今天的我们也看景， “一日看尽长安花”，拍照、发图、聊聊数语，仅此而已。而真正的赏景人呢？同是看花吧，必“于园中设纸屏数扇，覆以平顶，四面设窗，尽可开闭，随花所在，撑而就之。”这是李渔，细观慢赏之后，情由景生，不吐不快，于是《闲情偶寄》中的花草树木便活色生香，花语解人意，多少年后的我们，读之亦能隔纸生趣。相比之下，今天的我们只是在记录生活，而真正的赏景人是在描绘生活。
抑或我们还少了一颗善感之心？
回想《荷塘月色》的美，不仅美在景色，更美在意境，美在语言，美在情感。朱先生的笔端之下，田田的荷叶、零星的荷花、飘渺如歌声的荷香、淡淡的不能朗照的月光，美得令人屏气凝神，更有那南朝采莲的风流季节，让人心驰神往。然而，有好事者考究，清华园的荷塘并不美，他们乘兴而往，败兴而归。殊不知，景致之美，与景无关，却关乎人心。朱自清善感，生活的琐碎，情感的起伏，融入了那晚的荷塘月色之中，成就了经典的情景。而今天，当生活还是生活的时候，我们看景只是景，独少了意境。当代人粗线条的神经，自然无法酝酿细腻的情感，要知道，“相看两不厌，唯有敬亭山”“我看青山多妩媚，料青山见我应如是”这样物我相融的佳句，是心灵粗糙之人，无从想起的。
当然，21世纪，我们也自有法宝——图片。读图的时代，我们越来越依赖于图片的信息传递，而声色俱全的图片也让我们的视听大饱耳目之福，然而，突然有一天，我们悲哀地发现，读图方式正日渐消解我们的创造力和想象力，我想说话，却无话可说。
说到底，我们没有了文字的表现欲望和能力！
请再次回味严教授的话，我们不妨也来一次设想，朱自清活在21世纪，我们眼前消失的是一片荷塘，一夜月色，还有文字与散文，我们若再顽固地边发微信边往前走，消失的，将是一种文化和情怀。
我看到，今晚的荷塘很美，但美是“朱自清们”的，我们什么也没有。
