《齐物论》
果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也。无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎！皆其盛者也，故载zài之末mò年。
唯其好hào之也，以异于彼；其好之也，欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶lún终，终身无成。
若是而可谓成乎？虽我亦成也。若是而不可谓成乎？物与我无成也。是故滑ｇǔ疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓以明。
难道真的有成与亏，还是没有成与亏呢？昭氏不弹琴，所有的音都在了完整的音律就存在了，而弹了一个音，其他的音就弹不了了。真正的心有灵犀是不需要声音和语言的。真正动人的东西是很少有人懂的，无法用言语表达的。无声是最大的交流，讲的是一种感觉。
抛开虚华，让自己在一点一滴的小事中建立起实在的幸福。
很多时候所谓幸福都是自己给自己画的圈圈给固化了，从没有想到要在圈外往内看！我经常跟先生说：其实每次请你帮忙做事，是为了让你有存在感，有价值感！这些事情，没你，我照样可以做的很好！夫妻关系经营模式和企业的关系是一样的，都是属于合伙人制度。大家负责用心经营好了，大家都获益良多；相互算计拆台就倒闭散伙。
家务中的洗衣做饭，打扫整理都是家庭小事，但是往往耗费的时间和精力却很大，家庭的矛盾大部分也是在这些小事中引发争议。不外乎做多做少，付出与获得的委屈和抱怨。不期望也就不存在失望和委屈。我做好我的，哪天我心冷了，也随时可以放下。
在我的生活中，有美食就是最有底气的幸福！
我把所有对生命的热爱都体现在做美食中，我做的食物是我对生命的态度。简单，原生态，让食物以最忠于本身的状态感动我的味蕾！
