|文|古白羽
序言/
经典就是经久不衰最好看的故事
其一
晏子为庄公臣，言大用，每朝，赐爵盖邑，俄而不用，每朝，致邑与爵。爵邑尽，退朝而乘，喷然而叹，终而笑。
其仆曰:何叹笑相从数也?晏子曰:吾叹也，哀吾君不免于难，吾笑也，喜吾自得也，吾亦无死亦。
崔杼果弑庄公。晏子立崔杼之门，从者曰;死乎？晏子曰:独吾君也乎哉？吾死也？曰:行乎？曰:独吾罪也乎哉？吾亡也？曰:归乎，曰:吾君死，安归？君民者，岂以陵民，社稷是主，臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之。
若君为己死而为己亡，非其私之昵，孰能任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？
门启而入，崔子曰:子何不死？子何不死？晏子曰:祸始吾不在也，祸终吾不知也，吾何为死？吾且闻之，以亡为行者，不足以存君，以死为义者，不足以立功。婴岂其婢子也哉？其缢而从之也？
遂袒免，坐，枕君尸而哭，兴，三踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰:民之望也，舍之，得民。
一一一摘自《晏子春秋》第五卷内篇杂上第五巜庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸第二》
其二
崔杼即弑庄公而立景公，柠与庆封相之，劫诸将军大夫及显士庶人于太宫之坎上，令无得不盟者。为坛三仞，坎其下，以甲千列环其内外。
盟者皆脱剑而入，维晏子不肯，崔杼许之。有敢不盟者，戴眼镜钩其颈，剑承其心，令咱盟者曰:不与崔，庆而与公室者，受其不祥！言不疾，指不至血者死，所杀七人。
次及晏子，晏子奉杯血，仰天叹曰:鸣呼，崔子为无道，而弑其君，不与公室而与崔，庆者，受此不祥！俯而饮血。
崔杼谓晏子曰:子变子言，则齐国吾与子共之，子不变子言，戟即在脰，剑既在心，维子图之也！
晏子曰:劫吾以刃，而失其志，非勇也，回吾以利，而倍其君，非义也。崔子，子独不为夫《诗》乎？《诗》云:莫莫葛虆，施于条枚，恺悌君子，求福不回。今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣！
崔杼将杀之，或曰:不可，子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣。
崔子遂舍之，晏子曰:若大夫为大不仁，而为小仁，焉有中乎？趋出，授绥而乘。
其仆将驰，晏子抚其手曰;徐之，疾不必生，徐不必死，鹿生于野，命县于厨，婴命有系矣。
按之成节而后去，巜诗》云:彼己之子，舍命不渝。
晏子之谓也。
一一摘自《晏子春秋》第五卷内篇杂第五《崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与第三》
齐庄公被杀，晏子也走到人生最危险的境地。看古白羽和你一起读经典巜晏子春秋》/晏子，赢弱的猛士之六/刀光剑影真性情，古白羽是如何向你讲解大智大勇的晏子如何在刀光剑影中化危为安，欢迎喜爱简书的朋友，明天前来围观，谢谢！
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