是烦恼和无能，创造了一切背后的世界。
神，是否真实存在，目前无从考证。我们所见的神，大多是由社会的愿景、欲念、不满所生，如财神、灶神、爱神等。神的存在，给了我们很多推卸责任的机会，减轻了很多犯错的心理负担，也消除很多烦恼，而这个神，是受苦的、不满的。以此创建神这样一个表象，本质来说，是逃避现实。对于《查拉图斯特拉如是说》，超越自我，成为超人，才是解决这些问题的根源。
我并不信奉任何教派，但禅宗的思想着实令人受益匪浅，如见性成佛，向内心去领悟，不断内在超越而成佛。从个人理解，入佛，并不是剃去头发，穿上僧袍，而且修，修佛。超人，便有着类似的意思。
人的成长，首先在于描述世界，所见即所得；在描述世界的过程中，思考这个世界，看山不是山；在思考世界的过程中，总结、归纳、升华，化繁为简，看山还是山。我理解的哲学、我理解的教派，本质在于引导大众以更开阔的心眼去看待事物的本质，去解决问题。那么一个先前看似严重的问题，可能现在来看便是空，大视野下的尘埃便是空无一物，烦恼不生。
第m阶段，16年的西班牙之行，我看到了一路的荒芜和孤独的指路牌，看到了教堂的恢弘，看到了浪打沙滩光影舞，看到了西班牙人的热情、创意与狡猾，看到了西班牙人工作与家庭的时间安排，当然还看到了“GAY,O.K.”的自由与奔放。新的生活与思维方式不停的冲击，那么问题来了，人生的意义在哪儿？工作的意义在哪儿？活着的意义在哪儿？当我们埋没在不断加班或是灯红酒绿或者歌舞电视中的时候，这一切的意义又在哪儿？
第n阶段，18年的换工作风波，现在想想依然恶心到想吐，北边派系的务虚派上位，穿小鞋搞南边派系的人，前前后后找了三个蹩脚的理由，其实就凭我对这个产品四年多的感情，一句话就够：今年情况特殊，就当帮个忙吧。所以我能留给他们的只有我所知道的，而不再是原先计划的这两年所思所想所设计，我已不想掩饰我对某些人的厌恶，因为这个老鼠屎坏了我对这个产品的感情。那么问题来了，务虚派为什么能上位？我们老领导到底在哪个方面思考不到，才导致边缘化？我的30岁，40岁应该如何从容应对这个情况？我的50岁应该在哪儿做什么事？我为什么要follow这个规则，我应该去打破它！
因此，需要提升自己，不断的超越自己，以更广阔的视角去看待这些问题，成为超人的时候，这些问题会变得简单很多，甚至已不存在。
第一个需要超越的，是对钱的态度。虽然我很不想承认，拜金风气流行，不管大家说的有多么冠冕堂皇，包括我也是个守财奴。这并不是说，钱不重要，不用重视钱，而是得明白钱对于自己的意义，人总是贪婪的，对于钱的贪婪和不舍是阻碍我们做出理性选择的阻碍之一。现在的我想来，够吃够喝就好，我没有数钱的爱好，也没有打理钱的兴趣，生未带来，死不带去，我快乐并不在钱上。
第二个需要超越的，是闲言碎语。人言可畏，我们身边有很多不明所以，但却喜欢指手画脚的人。比如笑话我家没车，好歹我没把家里的收割机、拖拉机...拖出来吓死他；再比如笑话没结婚没娃，老妈急的看人家孙子去打洞。这时候的不理智，会很快打乱自己的规划，买个车嘛没机会开，结个婚嘛整天吵离婚，车应该物尽其用，结婚当是执子之手与子偕老。若不能坚守自身，那么便人言可畏，而坚守自身不是苦守，是通达至无畏人言。
第三个需要超越的，是对别人的态度。人应当有脾气，有气性，所以才为一个独立完整的人，而进城这么多年，我感受到最多的便是这个大城市想把每个人变成善人与义人。人应该有善心，这个善心是对于长辈的孝心、对于妻与子的爱心、对于朋友的关心、对于一草一木的爱护之心，资助年幼的孤儿、孤寡的老人，而不是有手有脚的贫困。人应该有胸怀，在我们这行，不要吝啬知识的传授，成就别人的同时也会提升了自己，世界很大，不要敝帚自珍，也不能闭门造车。
第四个需要超越的，是攀比之心。话虽说，与人斗其乐无穷，但一定得明白，斗，并不是与人斗，而是发觉别人的优点和缺点，发觉别人为什么成功或为什么失败，别人凭什么工资高或凭什么不受待见，然后自省，与己斗。攀比大多是低级趣味的，比于当下，则困于当下，省于当下，则成于未来。
需要超越的还很多，但每个人都有自己待超越的独特方面，所以我们大家成就超人之路也不尽相同。
一句话共勉之：平凡之人岂可平庸
