在整个希腊、罗马纪元和医学史上，他的著作原文仍具一定的权威性，他留下的50-70篇文章和教科书无疑是西方医学的奠基石。
大约在公元前460～前360年，希波克拉底成为了“医学之父”的代名词。即便是在今天，许多古希腊的哲学家和医学家已经被人们淡忘，仍旧有一批医生遵循希波克拉底原则。其最具代表性的医学著作是教科书《古代医学》。
这部著作的主要论题是自然本身具有强大的治愈疾病的能力，因此医生的职责就是培养与自然治疗能力的相互协调，进而促使人体机能恢复平衡。著作的另一些特点是对不同疾病症状的准确描述；对医学地理学和人类学的洞悉；还有对气候、社会组织宗教和政府对健康与疾病产生影响的解释。
希波克拉底原则经历了多年的解释和重构，其中许多最吸引人的传记细节则是在他死后几世纪陆续补充的。 希波克拉底的现代画像也是在文艺复兴时期才确定下来。
医学作为拯救生命的技术，神圣而伟大。希波克拉底医学强调病人而非疾病，强调观察而非理论，强调尊重事实与经验而非照搬书本。
虽然备受推崇，可人们对于他了解其实甚少。根据古时传记作家的描述，希波克拉底生于克斯岛，大约在95岁或110岁时死于拉里萨。后来他的崇拜者建立的家庭系谱中，希波克拉底父系一族的祖先可以追溯到阿斯克勒庇俄斯；母亲一族的祖先则可追溯到海格拉斯。
希波克拉底教授医学知识是要收费的（这点我颇为欣赏啊）。
虽说希波克拉底式的医生并不是仅仅为了挣钱才从事医学，但是像其他工艺人一样，他们也有权利为他们的服务拿报酬。希腊的古语“没有钱就没有技术”说的就是这件事。
有道德的医生还是应该根据病人的身份制订诊治费用标准,他不应在治病前为费用讨价还价，尤其是急性病时，因为病人的额外顾虑会影响其康复。
关于希波克拉底本人，还是存在一定的争议。
这位“医学之父”曾经被指控烧毁克斯岛的医学图书馆，目的是销毁合他医学观点不同的著作。还有人说他曾经在毁坏的神庙前抄袭阿斯克勒庇俄斯的著作，还并把临床医学称作他自己的创造。不过，柏拉图和亚里士多德在提及希波克拉底之时，都表现的都颇为尊敬。
希波克拉底不愿被任何呆板的医学教条或治疗原则所束缚。
他认为人类不能消化那些适合其他动物的粗糙食物，所以第一个厨子可以说是第一个医生。随着时间的快速推进，医学发展到了凭经验懂得健康和患病时该吃什么喝什么，医生这一职业也随着医学的不断复杂化，变得更为熟练和博学。
而作为人类和自然界知识的积累，哲学家们提出了人类生命本质的理论并从这些理论中获得了治疗疾病的系统知识。可以说医学和哲学在相互补充。
在对健康和疾病现象的本质和原因作出解释的同时，希波克拉底反对迷信、占卜术和巫术。他讽刺以宗教治疗为名的行医具有欺骗性，但并不反对祈祷，他认为如果神对某一特殊现象负责，那么他们就会同样对所有现象都负责。
因此,自然界无论在何处都既是自然的又是神圣的。 “祈祷是有意义的，但请求帮助之前要先自我帮助。”通过适当的学习医学，可以比单纯的学习哲学获得更多自然知识。
生病是因为行为的不恰当，或是违背了自然法则而受到的惩罚。那么为了照顾好病人，医生就必须了解人体结构并找出健康与饮食及生活方式之间的关系。
“希波克拉底誓言”是在他死后才广为流传，誓言起源于希腊，希腊寺庙里的各种各样的古代手稿和碑铭可见。
事实上，希波克拉底誓言中，禁止医生开处方避孕这一条变大的是毕达骨拉斯学派的观点。一般情况下，作为控制人口的手段，古代人接受堕胎和杀婴。
另外，反对治疗致命的疾病的禁令是希波克拉底医学的基本原则。
毕竟世俗的医生们却处在一个极易受到攻击的位置，作为一个有技术的人，还是应该由病人根据治疗结果作出评价，而不是被一个贵族调查委员会来评定。
