《迷羊》杂感
两个毫不相关的生命、两条看似不可相交的水平线，因为一次戏剧结缘、一次偶然转身，结缘。之后的序曲是他尾随着她，先后地走进了戏曲、走进了她的舞台、走进了她的世界、走进了她的内心。
渴望爱情、渴望新生的人在被爱情的闪电击中，一瞬间点燃了内心的火花和照亮了对方的天空。
当他们对这个世界保持热诚和赤子之心时，他们对自己的生活却不满、且为种种的陈规旧习勒紧了脖子，大声地喘着气，此时需要的是向着世界大声地喊出：我要逃离，我要挣脱！我要改变这个我不喜欢的生活。于是，两个不属于这个世界的人毅然地选择了出奔逃离。逃离出这个熟悉的也是给予他们失落最多的世界，来到了一个让他们陌生的、却足以让他们充满好奇心的南京城。
故事中的“我”是一个典型性知识分子。 他继承了传统士大夫阶层的文人气质，却又困于其中的思想包袱，接受了新思想，勇敢地、不顾一切地追求爱情，他渴望摆脱过去那种压抑沉闷、没有生气活力的生活，他渴望自由和爱情的抚摸，所以他才能毅然决然、全身心地去爱去追求。 但最后，他却失败了，他发现自己最终还是困在人生的大困境之中，走出了一个熟悉的世界，却走入了另一个同样的世界。 爱情的甜腻是热烈的，短暂的，而长时间的等待、无聊、烦躁和抱怨像睡眠时伴随着的酣叫似的不经意地袭来，让人措不及防。 就像《围城》里所说的那样，“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。” 所以小说的主题写的那样，人类是属于一群孤独的、没有信仰和不辨方向的羊，一切的努力到最后都成了徒劳和挣扎。
为了爱情，为了新生，却也最终陷入了爱情、陷入了“新生”，格局之外亦有格局，永远走不出的格局，陷入了“沼滩”，愈是着急伸腿反而愈不能自拔，直到彻底地迷失自我，归于毁灭。 哎！作者是在告诫我们，人生就是一场米诺斯迷宫，即使公主留给了你一团可以逃出生天的线球，但你是顺着丝线最终走出了这座眼前的迷宫，还是会走入到未知的更诡异的迷宫？
人生无往不在迷宫之中，也许你会顺着线团走出眼前的迷宫，但当你站在上帝视角之上俯视着万物众生时，万物众生又何曾不在茫茫宇宙所布置的迷宫之中呢？而你有何曾不在这座肉身之累和精神枷锁并存的宇宙迷宫之中呢？
即使诚如李白那般豁达，只能将心怀寄托于“美酒”，“与尔同销万古愁”。 我们都是各自路途上的匆匆过客，都是人生道路上的迷羊，即使翻越崇山绝岭，跋山涉水后，那时的我们可能早已苍苍老矣，鬓角已白，回过头我们发现自己不过孑然一身，临死的那天也不过是“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。” 你终于想通了，原来我们一直没有走远，都在那条道上，在那条我们给自己找的道路上禹禹独行，有时看起来孤独得就像一只迷羊。
最后两人在一起了，可以去任何想去的地方，不再一个人看日出，挽着手看花开花落，向世界宣示：我不再是孤独的迷羊。此时迷羊的那份孤独似乎离你很远，但当你心灵宁静下来的时候，发觉孤独就在你的身边，孤独从来没有远离过你，暂时地被欢笑与激情遮掩，但我们从不能真正地摆脱过孤独，当你回归自我的时候，你愈发地孤独，孤独地难受，孤独地自省。
当你长期地逃避这种孤独，不去面对这种孤独，那就会真正的丧失自我，迷失自我，彻底地失去那份深刻和自省，直到最后，精神失去了意志，灵魂失去了印记。故事中的“我”追求爱情，打破压抑，最后因为害怕孤独，而走向了自我毁灭。
迷羊的孤独是一种精神，一种以无言的英勇去迎接生命的壮丽的品格。鲁迅说过，“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。” 孤独的迷羊才是这个世界上勇敢地头羊，“迷而不迷”，只有他们才不会被群羊裹挟着走，怀疑与求知的他们终究带领群羊寻找出口，走出迷宫。
