群里吵的一塌糊涂，却又让人啼笑皆非。
不能说发言者不理性，但极有可能是发言者理性的大厦缺了几个最基本的支柱。
一是trade off思维
即取舍，要求我们知道一件事物的利弊，并在量化权衡中做出取舍。
世界上并没有多少事情是“在没有使任何人境况变坏的前提下使得至少一个人变得更好”的所谓“帕累托改进”，绝大多数情况下兴一利必生一弊，而利弊都不是无限大的。
但文人思维却仍然停留在有点好东西就高兴得不得了的时代，习惯于无限夸大自己的情感。
比如，谈新冠时，不能把新冠的危害无限放大，不能将清零的益处无限放大，必须要看到清零对社会民生的影响，同时看到新冠之危害也有个限度。政策必须在这四方量化权衡中做出取舍。
二是贝叶斯思维
就是我们根据新的信息、证据、数据来更新看法、判断和信念。
比如，疫情之初，新冠危害大、死亡率高，但病毒变异到奥米克绒时，新冠的危害已近似甚至低于流感。这种情况下，在自己的认知中就要更新对新冠危害的认识。
想拥有贝叶斯斯思维，就要敢于接纳自己的前后不一。若事事不忘初心，则时时原地打转。
贝叶斯思维有两大要求：第一是要厘清已有的判断，第二是诚实对待新的证据，两者缺一不可。前者是判断的出发点，后者是更新判断的依据。
三是逻辑的诚实
即归纳不可靠，个案不证实。
想证实一个观点，不能举出一个个案。个案对观点的证实毫无价值。
比如，如果认为新冠病毒危害很大，而举出一个因新冠而死亡的个案，或某事受新冠影响的个案，这种举例论证对证实观点毫无价值。
单个个案仅在证伪时有意义，集合个案对证实的意义仍然有限，只能算作有帮助。
trade off思维是方向维度的理性，没有取舍就会在一个方向上陷于偏激；贝叶斯思维是时间维度的理性，没有更新就会在低层正确上困于偏执；而逻辑的诚实则是方法正确的保证，没有基本的逻辑诚实，不可能得出正确的结论。
通过逐步训练，具有上述思维，则庶几可讨论乎。
