读徐志摩的时候，听他缓缓而谈：
“我之甘冒世之不韪,竭全力以斗者,非特求免凶惨之苦痛,实求良心之安顿,求人格之确立,求灵魂之救度耳。得之，我幸；不得，我命。”
当时觉着，深情不过志摩，情话不出此类。
后来却发觉，好像很多人都愿意把无能为力的事归咎于命运使然。
所有求而不得，都是命运。
可，真是这样吗？
顾城说：
“命运不是风，来回吹，命运是大地，走到哪你都在命运中。”
百度百科上说：命，定也；运，变也。
命运何谓也？
所有的不可更改和应时而变。
出身决定眼界，而眼界决定选择，选择决定了机遇，也就决定了命运。
出身重要吗？
茨威格在《断头王后》里说，
“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”
即便每个人都是赤裸裸地来到这个世上。
可是，一个好的出身，也就是所谓的既定的命，
决定了他生长的环境，眼界和见识，
甚至养成他的性格，宽容博大亦或是强势果决，
他的起点是高还是低，他的起跑线在前边儿还是靠后边儿。
两个体力和耐力相差无两的人同时需要登上一座山峰。
出身高的人命好。
他拥有最精良的装备，完美应对各种突发状况，他不需要担心饥渴、兽袭，甚至大江大河。
甚至绝壁险峰，他的命给他无数优待，他只需要在诸多方式中任意选择一种，就能轻轻松松登顶。
而另一个呢？
他的出身决定了他注定缺衣少食、饥寒交迫。
他没有干粮，水源需要找到河流，野兽飞禽需要他一一击退，他不断得面临躲避逃亡。
风如刀、霜似剑，
他缝了一遍又一遍的粗葛布衣已经在漫长的跋涉中消磨，
他只能尝试着穿叶为衣茹毛饮血。
也许最后他也会登顶，
可是，在漫长的流亡岁月中，
他早已经不是最初的那个他了。
他慢慢学会了虚与委蛇，懂得了尔虞我诈，也谙熟阴谋阳谋。
命无好命，人非其人。
你说，他依旧是那个最初的他？
要付出多少，洗净铅华后，才能回归初心呢？
之前已经说过，出身会在一定程度上决定眼界的高低。
好的出身意味着良好的家庭环境。
他会拥有足够大的舞台，最闪亮的聚光灯，最优秀的音乐家，最好的视角，最广阔的眼界。
眼高才能手高，眼大才能心大。
一个眼界宽的人，不会选择大浪淘沙，他知道穿山采矿遍地金石；
一个眼界高的人，不会拘泥一丝一线一砖一瓦，他懂得平地起高楼大气磅礴；
一个眼界足的人，不会孤军奋战捉襟见肘，他明白求贤纳士众志成城。
眼界是站在太阳上纵览整个太阳系，世界在你眼中，境界，也在你眼中。
眼界承命而启运。
运，是千变万化和不可捉摸。
选择，和机遇，正是如此。
大千世界，万种风光。
当一切绮丽波澜都纳入眼中的时候，他的所有选择，都是他当下的欢喜，
甜，也愿；苦，也愿。
选择远方，所以风雨兼程山水迢迢；
选择声色，所以笙箫芦笛灯红酒绿；
选择笔墨，所以翰洗丹青砚凝宣纸；
选择沉默，所以得失在心大言稀声。
选择，或因眼界，或因性格，或因喜好，趣舍万殊。
不同的选择，会让他们在面临各自的机遇的时候，
选择紧握还是松手，选择继续跋涉还是伫立风光。
万头攒动火树银花之处是选择，各种悲喜交集处难道就不是选择了吗？
命运，不过是一盘棋罢，端看得执棋人如何消受。
各人下各自的棋，如人饮水，冷暖自知，若有因果，也不过是悲欢自饮罢了。
影响命运的物事不知凡几，怎堪一一细数？
木心就把命运写得惟妙惟肖，
“ 神，人 皆受命运支配。古希腊知之、予亦知之。半个世纪以来，我急，命运不急，这是命运的脾气。而今，眼看命运急了，我不急，这是我的脾气。”
