世界上，真有这么一群人，在过着随波逐流的生活。
那是在微山湖上。
说起湖泊，洞庭湖的闻名遐迩、鄱阳湖的首屈一指，自小都是耳熟能详的。生为北方人，却从未听说过——微山湖，北方第一大淡水湖泊的微山湖。
一方面，因为它年轻。
据考证，微山湖最初出现的时间是宋末元初，南四湖连成一片形成一体则是在公元1873年，距今还不到140年。作为一个年轻的湖泊，没有历代文人骚客的挥毫泼墨，自然悄无声息。
另一方面，也许跟它独特的地理位置有关。
微山湖位于鲁豫苏皖四省边界，水面主要归山东省微山县管理，而湖西滩地（湿地）使用权由江苏所有，其中归属江苏省管辖的湖面，又分别为沛县和徐州市铜山区管辖。据说，江苏省和山东省曾为了微山湖的管辖权而进行过激烈的争夺。
偌大的微山湖就这么被人为地四分五裂，不成体系。位于山东的微山湖风景区，凭借自身的湿地自然风光，加上发生在这里的铁道游击队等抗战历史，直至2009年才被列为国家4A级景区。
微山湖的不温不火，多少还是令人惋惜的。
此次探访微山湖，是极其偶然的相遇。
本是跟随亲人到徐州听Eason的演唱会，结束后，徐州的朋友带我们北上去的微山湖。这里写的微山湖，自然是江苏省管辖的部分。
彼时去的彼湖，还不是成熟的景区，正在建设。看来，江苏省也开始重视这片湖泊的旅游价值了。
那时，依稀记得荷花盛开，驱船从满池的荷花边上划过，荷叶顺着船边顺次排开，触手可及。探出头去，嗅一嗅那荷花的清香。嗬！颇有一番采莲女的的姿态。
总的看来，微山湖，有三大看点：一是湿地风光、二是荷花盛景、三是连家船的民俗风光。
据官方的说法：
微山湖拥有丰富的物种资源、万亩的野生红荷、数十平方公里的芦苇荡及国内罕见的水上森林，风光旖旎，美不胜收。山水交映、碧水白帆、红荷绿苇、鸥鹜翔集，一年四季，如诗如画。春赏微湖碧水、清风梳柳，夏游万顷红荷、苇浪翻波，秋看绿减红瘦、芦荡飞雪、冬观雪映微湖，万鸟翱翔。
纵然如此，而我说，这其中最具特色，最无可替代的，要数连家船的民俗风光了。
连家船，船连着家，以船为家，以家为船，船船相连。
连家船，原是形容疍民生活的船只。
疍民，也称为连家船民，早期文献也称他们为游艇子、白水郎、蜒等，是生活于中国福建闽江中下游及福州沿海一带水上的疍民，传统上他们终生漂泊于水上，以船为家，中国的民族识别视其为汉族一部分，以闽东语福州话为母语，但又有别于当地的福州族群，有许多独特的习俗，是个相对独立的族群。
在微山湖中能看到与疍民类似的生活方式，着实令人意外。
微山湖中能看到连家船的地方，被称作水街。
渔民安身立命的全部家当都在船上，生活起居在船上，娱乐互动在船上，孩子在船上出生，老人在船上死去。
“苇棵棵，乱晃晃，俺娘卖俺粮船上，大米干饭鲜鱼汤。
端起碗，想俺娘，搁下碗，饿得慌。
张大爷，李大娘，捎个信儿给俺娘，
俺娘是个花大姐，俺爹是个打渔郎。”
连家船上祖祖辈辈传唱的歌谣。
满载着生活的几十只船连在一起，构成一片村落。决定这片村落位置的，不是土地，而是鱼群、水流和风。
随风而来，随波而去，一代一代，过着随波逐流的生活。
说到随波逐流，并不是一个褒义词。用来形容连家船上的生活，也囊括了他们生活的艰辛。
乡土的中国，安土重迁，尤其是北方平原上的居民。微山县70万人，纯粹生活在连家船的渔民，则有10万人左右。在船上讨生活，也是生存的无奈之举。
或是迫于自然环境。
微山湖的形成伴随着黄河的决堤泛滥。历史上，黄河下游决口、泛滥、改道达1593次之多，较大的改道有26次，有21次流经山东腹地或边境地区，其中有多次通过微山湖区，夺泗夺淮入海。黄河泛滥，农民被迫失去土地，流离失所，一部分举家迁移到别处，另一部分则逐渐适应水上的生活，以船为家，傍湖而生。
或是迫于政治环境。
贫苦农民不堪官家压迫而反抗起义，失败后逃进湖内，隐姓埋名，从农民转变为渔民。
或是经济因素。
微山湖水产丰富，有从淮安、盐城和浙江嘉县等地，来微山湖山湖捕捞的外来渔民，在这里落户，世代居于此。
相比于海边的渔民，遥远的南海疍民，微山湖的连家船居于华北内陆，加之贯通于京杭大运河，便捷的交通，使得这里的生活方式更易遭受现代生活方式的进袭。
对于随波逐流的渔民来说，能多一种更为容易的生活选择，不失为一件幸事。对于人类生活方式的多元化而言，又不得不说是一种损失。
随波逐流的生活，在生活方式日趋同质化的今天，因其小众和特色，成为了一项旅游观光资源。有些渔民已经开始做起了农家乐，做几道拿手的微山湖鱼，招待游客；或者划着船，带游客穿梭于盛开的荷花之中。
尽管如此，这里的连家船，还是相对鲜为人知，谁又能想到处于内陆的鲁豫苏皖交界处竟还存在这样的生活方式？
就像微山湖一样，默默在藏在这里，等着更多的人发现，也等待更多的关注和保护。
