修行到底是怎么回事？我正好借这个机会，告诉大家一些佛教修行的基本原理。知道了这些原理，大家可能就会发现，佛教修行不是一些神神道道的东西。而且，如果离开上面那些原理，所有的修行，都不是正修。因为，正修离不开生命的本体，离不开自己的心，离不开自己的心性，离不开身体。所有心外求法，或身外求法，认为除了生命本体之外，还有一个人、一个神或一个怎样的存在，能让你明白，能赐福予你的，都是不了义的说法，是用来哄小孩子的。
比如，某人看到一个孩子爬到井台上，快要掉下去了，就想救那孩子。但他不敢直接扑过去，怕孩子一紧张反而掉进井里。于是他拿出一颗糖果，或者巧克力，对孩子说：孩子，快过来，这里有好吃的。小孩子受到吸引时，就会离开那个危险的地方。极乐世界、某某佛国等说法，本质上也是这样。它对吗？对需要它的人来说，是对的。因为，如果没有这个东西，孩子就会掉到井里去。但对于一个真正明白、开悟的智者来说，真正的解脱，离不开自己的心。这是整个佛教真正的精髓，也是你们最需要了解的东西。
在过去，得到这种精髓，一般要花上很多年。你必须通过显宗的修炼，或修密乘的生起次第，接受宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶，最后到了句义力灌顶，也就是大手印灌顶时，上师才教这个东西。教这个东西时，就是为你开示心性。就是说，以前，你只有达到最高境界时，上师才会为你开示心性。其他时候，上师是不教的。所以，我的“光明大手印”系列出来时，才会引起极大的反响。
那么，为什么我要把这个东西写成一套书呢？因为，现代人已经没有那么多时间清修了，没有多少人能像我过去那样，花上二十年时间闭关，大家都很忙。时代变了。所以，我们必须用一种新的方法，告诉这个世界：如何解除痛苦？如何清除烦恼？如何得到真正的、究竟的快乐？
不要把佛教当成一种迷信，也不要把佛教信仰者看成神秘论者。佛教的修行方法，是任何人都能实践，都能接触的。佛教本身，也是一种自主的、智慧的信仰。不要在这种智慧的信仰之外，再去找一种迷信的依靠。不过，对于需要迷信的人来说，迷信也是对的。因为，他只有迷信，才能远离痛苦。他不相信自己可以解除自己的痛苦，不相信自己可以成为太阳。他永远都把自己当成月亮，觉得自己必须借助太阳的光，才能发亮。
实际上，每个真正的人，都是太阳。为什么很多人的太阳都没有发光呢？因为，各种各样的“乌云”遮住了我们的太阳。至于这些乌云是什么，怎样才能驱散乌云，短时间内很难说得清楚，这里也就不赘述了。“光明大手印”系列里都有，有兴趣的朋友可以看一下。
——节选自《光明大手印：当代妙用》雪漠
