为什么知道再多的道理也过不好一生,因为我们对道理领悟得不够深。
01
为什么要断舍离。
断舍离——从加法生活转向减法生活的重要性。
物质生活的日益丰富,导致我们的生活是在不停地做加法,这个也想要,那个也想要。到处都充斥着无穷无尽的物品。
断舍离所做的,看起来只不过是一个劲儿地扔掉没用的东西而已。然而不可思议之处,就在于它会带来行为的改观,有时候甚至会让人生出现重大转折。
我们的生活就是由日常生活中平凡琐碎的家务事构成的。因此,想要在日常生活中维持清爽的环境,神圣的空间,重复做这些家务就可以了。
不需要闭上眼睛,也不需要静静打坐,只要坦然面对物品,也就是坦然面对自己。
整理房间也就是整理自己。并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。只要有所行动,心灵就会跟上脚步。因此,断舍离也是一种动禅。
02
怎样进行断舍离?
1.首先要了解我们为什么无法丢弃物品?
作者通过多年的研究把无法丢弃物品的人群分为三类。
第一种是逃避现实型。
这种类型的人太忙碌,几乎没什么时间待在家里,所以也没办法收拾屋子。
多数情况下,这种人都是对家庭有所不满,不愿意待在家里,所以就找各种各样的事,让自己忙碌起来。
加上家里乱七八糟的,所以就更不想待在家里了。慢慢地,在这样的恶性循环里越陷越深。
我本人基本属于这种类型。
第二种是执着过去型。
这种类型的人,即便是现在已经不会再用的东西,也非得收着不可。相册、奖杯等等,统统当作命根子似的保管起来。
他们多半隐含着对过去幸福时光的留恋。从不想面对现实这一层意义上来看,与逃避现实型也有相通之处。
后来我搬去跟我母亲住,住着我父亲的房间,就是因为舍不得丢掉他的遗物,家里也是乱了很久。添置了两个柜子把房间塞得满满的,还是不够。
第三种是没有了就会很不安——担忧未来型。
担忧未来型的人,总在为了某个没有这些物品就过不下去了的未来担忧不已,但这一天从来没有真真正正的出现过。
为了摆脱这种焦虑不安,他们只能买一堆东西放在家里,看着他们才安心。
担忧未来的人,脑子里总是没来由的想象一些“总有一天危机会来临,自己会因为买不到那些东西而陷入困境”的情景。
尤其是遇到特卖、打折,会买很多他们觉得都是平常用得着,要是没了会很伤脑筋的东西囤在家里。
我妈就属于这一种,她会买很多盐巴、肥皂、卫生纸堆在家里。还喜欢留塑料袋,装油的塑料桶……
2.怎么才能下定决心丢弃
山下英子认为,扔不掉就是不想扔。扔不掉的背后所隐藏着的真相是,自己把感情转移到了物品上面,并因此而触发了自己扔不掉=不想扔的机制,说到底就是自己本身的问题。
那些明明不需要、不合适、不舒服的东西,可还扔不掉,一直留在家里,理由就是执念。
首先要认清自己与物品之间的关系。
对日本人来说,整理东西确实太麻烦,因为要分类,哪怕一支圆珠笔也要分好几类,所以是个麻烦事。如果是大型垃圾,扔的地方和时间都有限制,必须要遵守跟一般垃圾不一样的规定才行,很多人宁愿让它留在家里。
但对于我们没有分类习惯的中国人来说,扔不掉多半是舍不得,毕竟穷得太久了。
物品只进不出,就会越堆越多。就像到了一种便秘的状态。便秘时肠道里的毒素会再次被吸收,而后扩散到身体的各个部位,让人不适。
我们置身于一个堆满破烂和垃圾的场所,也会吸收进不断散发出来的废气,影响心情。
断舍离好比泻药,可以让你药到病除,但如果不改变生活习惯,你还是会继续便秘,房间也还是会继续堆满破烂。
其次,堆满垃圾的房间负能量太多,会影响人的运势。
山下英子甚至还从研究命理的角度,认为家里堆满杂物布满灰尘,代表人的停滞运和腐朽运。只有消除这两种运,人的运势才会得到提升。
从二八定律来看,我们80%会用到的东西只占物品的20%。
东西多了就跟皇帝的后宫一样,必然要搞宫斗,要产生怨气、邪气。一直打入冷宫的东西,长时间不用,就会散发腐朽之气。
长期置身于这样的环境中,人的身体不会好,运气肯定也不会好。就像一些书上说的你去别人家做客,你会喜欢去那种窗明几净的家,还是去脏乱不堪的家?财神爷也是如此。
我们要重新思考住所的意义
我们居住的地方会投射出我们自身的状况。所以说住所跟我们自身关系是非常密切的。
山下英子说,住所的大前提是确保健康与安全。如果不能确保健康与安全的话,那么住所就成了一个“虽然叫住所,但却不能住的空间”。
堆了太多东西,满是灰尘,还滋生出霉菌和螨虫,这样的环境绝对算不上健康。
东西堆得高高的,地板上也扔得到处都是,走路都困难,随时面临高空落物和绊倒摔跤的危险,这样的地方也算不上安全。
有的人家里不清扫整理干净,却抱着患哮喘病皮肤病的孩子到处治疗。结果一直反复发作就是这个原因。
让家成为最棒的放松地
我们可以设想一下这样的情境:
累了一天回到家,如果进家门看见家里到处都是乱糟糟的,是不是会觉得更累?
如果推门那一瞬间看见家里清清爽爽,是不是一下子觉得心情都好起来,身体也放松了呢?
《断舍离》认为,我们应该让家成为好好招待自己的空间。
比如在外面吃饭,如果人家拿一个缺了口的碗给你,你肯定不开心,但自己家里用这样的碗就觉得没什么。这也就是为什么会把出去吃饭当作享受,在家吃饭就觉得是完成任务的感觉。
如果我们把自己家变成当作招待自己的空间,就会好好对待家里的一切。而断舍离就是一种极力消除家里家外这种反差的环境整理术。
山下英子还举了一个例子,说酒店的客房服务员给她讲过,越是住高级客房的客人,退房的时候越是会把房间收拾得整整齐齐。相比之下,标准间就惨不忍睹了。
为什么会这样呢?跟客人自己的居住环境有关系,习惯住在干净的地方的人到哪里都会自觉保持这种习惯。家里乱的人,一到别人看不见的地方就原形毕露了。