影片叫《第六日》，可想而知灵感来自圣经。第六日是上帝造好人的那一天。它的含义应该是：上帝把一切都造好了，人类就不要在自作主张去造什么人了。这篇观后感叫《第七日》，也就是指代人类世界现在的状况。
影片主要讲述的是飞行员亚当拥有幸福的家庭，他出于本能的厌恶那些违背自然规律的基因技术。亚当平时的工作是和搭档送游客上雪峰，这天他们为宠物克隆公司的老板恰克服务，搭档顶替亚当驾驶却发生了意外……回到家中的亚当发现居然有一个克隆人顶替了自己的位置参加他的生日宴，莫名惊恐之下他又被来路不明的杀手追杀，他很快明白自己成为了宠物克隆公司的人类复制试验品，做为原体，他面临被消灭的危险。在逃亡的过程中亚当与自己的克隆体亚当合作，大战克隆组织，并最终取得胜利赢来世界和平的故事。精彩的打斗和发人深省的内涵让人回味。
我是思维？
严格说起来，影片中这种克隆人并非我们一向认为的克隆。一般认为，克隆后的生命除了在生理上与本体一致外，思想以及行为都与一个新生生命无差异。而许多科幻电影上的克隆人往往是以与本体不完全一样的性格形象出现的。影片中这种克隆则是把人的思想、记忆储存了起来，融入克隆后的身体。那么在事实上，这种克隆人与本体已经没有任何差别了，可以看做另一个本体，当然这仅仅当本体在克隆的思想储存后立即死亡或者处于时间停滞才成立。人的精神或者说思想都是在社会上形成的，没有经历过社会的人很难形成完整的思维，诸如狼孩、野孩的故事便可说明。同样，在社会上的人的思维也是在不断的变化的，时间、经历都可以改变。当人处于身体死亡的时候，思维也在一刻间停止了，但克隆相当与把人的思维嫁接到了另一具一模一样的躯体，人在实际上得以继续活下去。思维才是人的核心，那肉体已经无关紧要，思维就像是寄生在肉体上的寄生虫，当这个寄主快毁灭的时候可以换一个。是这样吗？
我活着还是死了？
影片中的人们一次次的“复活”,他们认为复活那个人,就是“我”。这样看来,人的存在只是一连串的记忆构成的,只要有一个载体承载这些记忆,我就是"我"。但是最后出现了问题。当最后大反派——克隆公司的老板要"复活"自己的时候,结果复制出来的克隆体把原体给杀了，“自己”杀死了“自己”。克隆体不顾原体的苦苦哀求，将枪口对准了原体，这是原体没有想到的。老板本来是看自己要死了，就想克隆出自己，继续活下去，认为自己是活着的；而继承了原体记忆和思想的克隆体并不这么想，他把自己当成本体，我就是我，我是唯一的，原来的原体已经没有活着的意义，已经“死了”，因此残忍地将“自己”杀死了。如果人死前知道自己将要被克隆,那么他被克隆以后,他认为他没死，如果人死前不知道自己将要被克隆,原体认为自己死了,克隆体与原体记忆保持一致.那么他被克隆以后,原体到底是死是活?
谁是我
其实该片的主角是克隆人亚当，而导演却给观众设下了一个陷阱直到影片快要结束才指出：一直在与克隆组织斗争的是假亚当，甚至连他自己也以为自己是真亚当！这不禁让观众哗然。当然，这也是本片最大的亮点，他让观众体验到如果真的有克隆人，你们也都将活在欺骗与无知的世界里。可见导演并不是克隆人的提倡者，他是在善意提醒人们“如果真的有克隆人，你们的生活将一团糟！”。
我不是我
故事的结束是真假亚当齐心协力战胜了克隆组织，并且假克隆人得以全身而退甚至和真亚当成为了知己！可能是导演为了满足观众的“慈悲”而特意安排了如此和谐的结局，毕竟整个过程一直是假亚当在卖命。影片没有表明假亚当最后的归宿，如果你是他的话，你是会选择自杀，就当自己未曾降临这个世界，还是在世界的另一端忘记以前所有，安静地生活？
我是我
影片中还有一个打动人的故事，克隆人技术发明者的妻子已经被丈夫克隆过两次了，她患有绝症自己也心知肚明。所以在她第三次临死前她请求丈夫不要在克隆她来延续她的生命了。确实，活得太久也会累，尽管生活是多么优渥还有爱人陪伴。这对那些想要长生不老的人来说是种讽刺。生命的可贵正是在于它的唯一，以克隆这一手段来挽留逝去的生命，不管是宠物也好人也罢都是笨拙的。
选择
整部影片探讨一个问题我们是否应该复制人？电影中给的答案是“不！”。从伦理学角度来说，这是不应该的，是乱伦的；从生态学角度来看，这也是极度违反自然发生规律的。但我们想随着科技的进步这也是在将来人类需要面临的一个选择。
“哲学”的意义
在科学技术日新月异的今天，人类已经将科学技术武装到了牙齿，为自己创造了以前不可想象的物质世界，但同时也给自己带来了麻烦、危机与困惑，战争、核能、克隆、转基因……我们已经逐步“征服”了外在世界，但不是我们的内心世界。科学技术并不是完全利好，科学技术发展的越快，给人类带来的好处越多的同时相应的给人类带来的威胁、困惑也越多。假如真的像电影《终结者》提到的审判日到来时，我们何去何从？
“哲学”就是解决这个问题的钥匙。我们这里提到的“哲学”不是通常狭隘的哲学，它纵横东西，既包括东方智慧之源的《易经》，也包括西方的辩证哲学；它囊括哲宗，既包括冠冕堂皇的自然哲学，也包括影响世人的宗教；它“雅俗共存”，既包括高人贤士提出的惊世明理，也包括普通大众道出的微言大义。“哲学”包罗万象，单方面以自己为哲学自居，其它的都是旁门左道，这不是真“哲学”，这不能救人类，这不能发展人类。就像这部电影里，克隆体认为原体已经死了，把自己当做原体，残忍地将原体给杀害一样。本是同根生，相煎何太急。
人类要想发展科学技术，让科学技术为我们造福，就应该相应地发展 “哲学”，提高我们对“哲学”的认识与理解。金庸的小说《天龙八部》里少林寺的扫地神僧在劝解萧远山和慕容博是说过：少林寺的武功修炼必须与佛法参悟并行进行，一个人的武功修为越高，他的佛法修为也相应地必须越高，用佛法来化解武功修炼带来的戾气；否则武功越高，越接近于自取灭亡。
愿人人都能做个扫地僧。
