第一次听到撒乌耳亡的时候，我很好奇这四个字怎么念，为什么叫撒乌耳亡，它是一个人的名字还是地名？于是我这样分解来念：撒乌，耳亡；或者是撒，乌，耳，亡。不论我怎么拆解，也不明白它到底想说什么，我就把它按照自己的定义来划分为：撒乌，耳亡。貌似这样也比较合情合理。
可是没过多久，我就发现新的问题出现，本以为这是一本灵异小说，充满了幻想和神秘，但我阅读了几章后，发现根本不是那么一回事，我不得不重新对撒乌耳亡定义。可它到底指的是什么呢？好吧，让我继续在书中寻找答案。
《撒乌耳亡》奥斯卡最佳外语片《入殓师》导演泷田洋二郎重金签约作者，被喻为中国最好的悬疑推理作家。辛酉既不是网络作家，也不是传统“作协制”作家，喜欢把自己的经历和见闻转化成文字，善于将虚构的内容以最真实的形式呈现，在虚实之间演绎了一个又一个引人入胜的故事。
知道了辛酉的写作风格后，再来看这篇小说就会有所不同。书中以一个邮递员的告解开始进入故事，他都告解些什么呢？首先，这个邮递员他是一个基督徒，他一共去告解过五次，每次去忏悔的都是同一件事情，他是一名邮递员却偷看了别人的信件，这是很不道德的行为，所以他的内心深深感到自责，然而，再他看了第一封奇怪的信，那是一封没有封口的，时间显示为六年前的信，这封信给他留下了一个悬念，乃至于让他每天都会从相同的邮筒里寻找一封没有封口的信，一连几次都是这样，他就像着魔一般不能自控，在他知道越来越多的信息后，他不再忏悔，也丝毫没有内疚之心。
当他看到最后有封信的内容是这样的：杜聘婷给林凯吃了两个多月的苯勃纳，想用这种方法杀死他。邮递员开始感到担心，在第六次告解之后，邮递员想明白了一件事，他认为是某种神奇的力量引诱他去看这些信，目的是为了让他去南昌街62号救林凯，最后，他告知神父，他的名字叫撒乌耳，这是他的圣名。
看到这里时，我也最终解开了自己的疑惑，题目撒乌耳是一个教徒的圣名，而亡就代表了死亡，这个名字是他母亲给他取的，他母亲也是一名基督徒，撒乌耳是以色列一位君主的名字，有着非常不好的寓意，一般没人会用这个名字，可他母亲为何给他取这样一个名？
之后，撒乌耳去了南昌街后就消失了。
这让神父很担心，神父觉得撒乌耳会遭遇危险，他应该去救他，就这样神父也来到62号楼，发现了大量的信件，从而揭开了真正的秘密：林凯就是撒乌耳！
撒乌耳并没有死！
之前，撒乌耳对神父说的信件内容，都是零星的碎片，神父看完了邮件后，同时也揭开了林凯家两代人之间的恩怨，故事像蚕茧抽丝一样徐徐抽出，把所有放在最前面的零星信件内容拼成了完整的事件，这里我就不多累赘，大家可以看书。
最后，用神父的话来揭示真相：很多时候，人最不愿意正视的是自己，最难正视的也是自己。为了逃避现实，常常会出现角色错位的情况。具体来说，分为三种情况：第一种，幻想自己就是自己希望成为的那个人。第二种，吧自己的经历幻想成别人的。第三种，前两种的综合体。
特蕾莎修女终于意识到自己属于第一种情况，她希望自己成为林凯的妻子，所以在潜意识里经常产生自己就是杜聘婷的错觉。而林凯则属于第二种，他在短时间内连续丧子、丧妻、丧母的打击后精神失常，宗匠自己置于旁观者的角色。而王神父则属于第三种，他不是圣父，也不是圣子，更不是圣神，而是普通的一个人，是他自己。
《撒乌亡耳》是一个悲情的故事，最终以悲剧结束，正如名字一样，林凯自杀了，撒乌耳真的亡了，他死于自己的自责。
这本书最巧妙的地方就是结构，辛酉花了整整三年时间构思，它不同于一般的讲述方式，而是开篇设了一个局，然后把零星的信息用信件的方式展开，再划了一个圈，把王神父也引入其中，最终整理零星的碎片，讲述完整的故事，在时间方面是非常琐碎的，但作者却处理的很好，条理清晰，并且每个环节都没有漏洞，这正是一般作者不具备的天赋。没有缜密的心思，哪里写做出如此发人深思的小说？
