文/吉祥君
《解忧杂货店》是我践行只字不差阅读的第一本书，刚开始读依然像从前那样，觉得是小说，看个大概就可以了。但读了一部分后，突然想起那句“随便翻翻的书，何必浪费时间去看”，然后才头一次认真的读一本小说。
这本小说并不长，读的快的话可能两三个小时就看完了，可是我看完却花了十个多小时，尽管慢，却获益良多。所以想总结一下读这本书和践行只字不差阅读的收获。
学会了链接式的学习方法。
《解忧杂货店》这本书本身涵盖了非常多的历史知识，所以在阅读的过程中，常常会遇到自己并不知道的知识，这种时候就需要去查。而在查的过程中，了解清楚了一个历史事件后，可以再由事件本身去拓展出更多的问题，一个问题接着一个问题，一个概念扯出另一个概念，直到想停下来为止。
例如，在看到“日本抵制了1980年的莫斯科奥运会”时，我去查了这一事件。首先知道了这是自1956年以来最少国家参加的一届奥运会，于是顺着这个思路，我可以去搜索奥运会由来、1956年奥运会、史上著名奥运会、奥运场馆等等，又会搜出来一大堆相关知识，无限链接。其次知道了莫斯科奥运会遭遇抵制的直接原因是，苏联军队1979年出兵阿富汗，美国担心影响波斯湾油源的供应，发表声明抵制，并且此事件违背国际公法和奥林匹克精神，遭到世界强烈谴责。由此可以提出诸多问题：苏联为什么入侵阿富汗？波斯湾供应链是怎样的？奥林匹克精神的由来？当时的世界局势？苏美关系？只要想了解，可以提出N＋1个问题。最后，我还知道中国也抵制了莫斯科奥运会，我可以接着去了解中国为什么抵制、中苏关系、冷战、还有哪些国家抵制了等等一系列问题。
喜欢历史的人可能会说，这些是常识，但我举这个例子，主要是想说明链接式学习方法的重要和强大。就像我们画思维导图一样，可以由一个关键词关联出众多概念，然后发散出更多的内容进而形成一张巨大的知识网。而我从前很缺乏这种能力。
强迫思考，自我反思。
从前看小说，是不做笔记的，顶多会在几句有共鸣的句子下画线，书看完也就没有然后了。可这本书我写下了78个想法，我在强迫自己思考和输出，一部分是百度来的知识，一部分是对内容的思考，除了能学到知识、厘清思路，还能启迪思维、自我反省。
在读到“我想我应该重新审视自己了。仔细想想，我在追寻梦想上太固执己见了，或许其中也有死要面子的成分”时，我这下：
“为了不值一提的面子，就死不悔改的走着那条一开始就选错了的路，死命坚持着根本无力实现的梦想，有时候想想也觉得很可笑，人到底是为了谁而活？”
进而，我会去反观自己：是不是选错了走错了？是不是为了面子死命坚持？是不是应该学会向命运妥协？通过这种不断的自我剖析，去看清自己的内心。
再比如，当我看到“我已经没有时间了。请你什么也不要说，什么也不要问，让我去做我想做的事吧”时，我写的笔记是：
“我一直认为，对于这种无法治愈的疾病，医院有责任在病人意识清醒时告知其病情，让病人自己选择是放弃治疗还是进行创伤性救治。在最后有限的生命里，病人有权利选择自己的生活方式，有权利去做自己想做的事情。尽管出于延长生命的考虑，也不能不给病人选择的权利，也不能出于孝心或不舍的考虑，就让病人在最后的日子里活在疼痛痛苦之中。”
所以也会去想，假如有一天我身边有人得了不好的病，我会希望他自己决定接下来的生活方式，如果选择救治，必定倾尽所有，如果选择去做自己想做的事，竭尽所能的提供全方位的支持。当然，我希望永远不要发生这样的事情。
拓宽知识面。
互联网的时代，我们几乎可以了解到任何想要了解的知识，但很多时候，如果我们没有遇到，是不会有意识的去了解一些东西的，甚至我们根本不知道那个知识的存在。
比如，在看东野圭吾的小说时，里边形容房间大小的单位是“叠”，所以才知道日本的房间面积一般是按榻榻米的数量来说的，大多数榻榻米的面积是固定的180cm×90cm，一张榻榻米就是一叠。
再比如，看到“我刚洗过澡，水还没倒，现在应该还没冷，你什么时候想洗就去洗”，就很好奇。于是就知道，在日本是“一盆水全家泡”。日本的洗浴方式是先洗再泡，泡澡对于日本人来说，是一种放松休闲的方式，通常先在盆外冲洗干净再泡澡，泡的顺序一般是爸爸、儿子、女儿、妈妈。
再比如，看到“我是属猪的”这里，才知道日本也用十二生肖，分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猿、鸡、犬、猪。与中国属相基本相同，猿对应猴，犬对应狗，意思都相同，而猪对应野猪。在日本文化里，家猪和野猪有很大不同，家猪叫豚，野猪叫猪，是勇猛奋进的象征，受人尊敬。
像这样的知识有很多，但几乎很少知道这些知识的存在，只有在书中遇到才会发现，也只有认真阅读时，才会真的去搜索来了解。
习得一些道理，看清生活中一些行为的本质。
不只是践行只字不差阅读才能看清自己的思维盲点，只要是阅读，通常都能从书中收获一些不一样的东西，学会用不同视角看待问题。尽管是写只字不差阅读带给我的好处，但依然想把这本书中引发我思考的话写出来。
“请不要一厢情愿地下结论。任何事情，不挑战一下是不知道结果的，对吧？”我们是否习惯以自己的经验去给他人的相似境遇下判断？是否总用过来人的姿态教导他人应该/不应该？他人的江山，你如何指点？
“很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。”所以，当朋友向你咨询或询问时，真的有必要给出自己的建议吗？重要的难道不是看透他内心最真实的想法，然后给他信心？
“只有第一个去尝鲜，才有向别人炫耀的资本。”所以，有时候，我们到底是发自内心的想做某事，还是出于炫耀的心态才去做某事？
“人与人之间情断义绝，并不需要什么具体的理由。就算表面上有，也很可能只是心已经离开的结果，事后才编造出的借口而已。因为倘若心没有离开，当将会导致关系破裂的事态发生时，理应有人努力去挽救。如果没有，说明其实关系早已破裂。”所以，一段关系破裂时，有必要去自责自己做的不够好吗？两颗心已经远离了，再因不舍而费尽心思去挽救不累吗？
最后，以书中的最后一封信里的话结尾吧，嘿嘿。
“如果把来找我咨询的人比喻成迷途的羔羊，通常他们手上都有地图，却没有去看，或是不知道自己目前的位置。
但我相信你不属于这两种情况。你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。
地图是一张白纸，这当然很伤脑筋。任何人都会不知所措。
可是换个角度来看，正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己。对你来说，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。这可是很棒的事啊。我衷心祈祷你可以相信自己，无悔地燃烧自己的人生。”
