我们是人不是神。曾妄求摘取天上的一轮弯月，到头来只剩下空中捞月，死神并没有到来，我们还未开程却把结果想得糟糕，到头来影子却留在了路灯下。“正常”本是一种缺陷，内心的所有的所有积累在容器里，形成了储存的概念，把尚未保存在好的留给我们照看，那也是自我欣赏。“自己”这种意识，慢慢来，比较快。因为，太用力的人一辈子都不会快乐。 ——文:乔莺
以前最熟悉的三个文字人物是:林夕，方文山，李宗盛。
他们的人物故事及背景生涯总是在笔者的纸上写了又写，写了又再改的那种自我独味。那时，写得最火的是:李宗盛，有人称赞他年少不懂李宗盛，读完已不再是少年的沧桑感，这种阅历始终是经历过来的，所以这种压抑是不能达到共鸣的。
后来，听了一首杨千嬅所唱的《烈女》，声线及其的倔强，不刺耳倒也些许的无奈，再看看歌词，真的不失大家的期望。歌词写得入化人心，三两句就可以把人们心种所想及所念地各种意境写出来，慢慢地，我才发现作词的人叫:林夕。随着时间的积累就听了其他歌曲，包括王菲的《红豆》《匆匆那年》，陈奕迅的《十年》《你的背包》等这些歌词都是林夕一手填词。他写得歌词是不一样的，林夕的歌词里带着天生的独立气息，就像是自己与孤独的对座交谈，双方都无需甲与乙，那种孤独是独特的是不一样的，但那上面总有你自己的影子让人感到无比地亲切。
林夕说把他自己的名字拆开为:把梦拆开。于是梦就成了林夕。慢慢地，根据以前的思考与碰壁才出了自己的书:《任你行》。
虚若空空，自己的触摸感就会在意境中破裂，又像是行走在阴阳关里，想要自由，又是何其的难，若是包容点，自由都变了味。从何时学会不怕离群，从何时发现没有同伴不行，这是林夕所写，也是对《任你行》这本书做得最好的诠释。
这本书是林夕通过内心的抵达及未知而完善的这本书，这本书读起来总是给人一种孤独与挫败感 还好的是孤独过去后还剩下自己从未拥有的聆听于舒适。我们总是在遥不可及地时候追夺自己的猎物，忽略奔跑过程中的激情，想要的自由都带挣扎与奢侈，所以，做自己就好。
一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过此生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。犹爱这句话，也不知道是谁写得，竟如此写进了我的心里。只知道这种所谓的“烦心事”可以形容《任你行》这本书的拧巴感，而前言是十分地耐人寻味的。
林夕写得《任你行》是一本写给自己的散文集，那里面写着太多的知世故而不知世故的怜悯。讲道自己刚刚起步自由写作是才一年，那种敢打又独拼的精神似乎给人的感觉是背道而驰的，起于梦想的不舍与狂追，到了后来，投入到当下的时间后，才会发现殊途两归，自己所想的自由与生活根本不是他想要的。又转化了各种生活中的角色扮演，像是自己给自己安排的“人格分裂症”，随着年龄与心挚的增长，想要的自由太奢侈了，心拔不动了，迷失了自己，便又要挥手于两袖空空找所谓的初衷。原来，物质的大多数自由是手心的贪婪，而不是心。
大多数人认为世界的反射弧总是与自己针对，东撞一下西撮一下，看见得自由的身心又是一场碎玻璃，感叹太可悲，人的情绪又再一次地对世界妥协。才有了《任你行》所写的合群与离群。要哪时才会看见喜鹊上枝头，要何时才发觉太阳的光明，你总是背着一把江湖剑从南又闯到北，去寻找你要的自由感，到了最后，却把“自已”弄丢了。有太多的相似已不是你，回首望去，连“自己”都找不到的人又哪来的从容与淡定？
人在年轻的时候，认为自己想要的就是答案，但岁月爬上来的皱纹时，才发觉人生的答案就是自己。我想，这就是《任你行》的答案，找到自己并了解与接受自己。
3.
辉姑娘曾说:“人生如戏，请给我好一点儿的安排。”也有人曾笑言:“生活没有彩排，只有每天直播。”听起来是有点非主流，仔细想想，也确实印证了那句愿你我朝九晚五，又可以浪迹天涯的随和。越来越喜欢有些摄影图片里留下的残影一点，这种自然的状态像是昨日升起的红日，给自己留有余地才会有活水的到来。
林夕的《任你行》中间有一则读道:“人生若如戏，别像贺岁片。”生命里也曾大抵见过几次面，握过手，寒暄了几句便没有下文，有人追问道:“为何不忆往昔？”于是，挥了挥手，不去追问下去也罢。
伤疤留在你身上，疼只有你知道；真情付出在心上，冷漠只有你自知。这场戏也是你一个人的主角，过客来多了，穿梭的碎片也许会引起雷同，当你行走时，整个人又丢失了。失去了专注与本味，又倒掉了自己成长路上的冷暖自如。以前，陈坤只演了《画皮》就消失在了人们的眼里，原来，在那消失的几年里他通过以背包客的形式独步穿行于沙漠之间，通过修身养性，学打坐而找到了自己，再看他现在的状况，整个人都不一样了。
谁说读书会改变一个人的所有？我想，那倒未必！多想多去行走与思考也许会改变一个人的观念，刚好又呈现了《若水观》里的:水静则敛明藏德。平静的水面让我们看到了外形，照应了内心，去了解自己的百态及欠缺，这无疑是最好的弥补。所以，水的平静给出了那时对古人许多地妙想学问。
“人生如戏，別像贺岁片”这一则的这句话正好写出了人们空虚里的缺陷，愿我们都能展开眉颜，对着自己干一杯！
回忆有时挺会伤人的，它会把点滴的画面放大或缩小，每一张都是尴尬的陋点。它真得心许像是人们口中的味蕾，或酸或甜只有你知道。说夸张一点，就是心情伴随着回忆，它好时，你就笑一笑；不好时，也只能把回忆摆在那里 尘封不变。
《任你行》这本书刚好又写出一则:假假地都要笑一笑的自娱感。
林夕自己在书中写道自己是个不苟言笑的人，连拍照都会觉得自己像是面瘫脸，严肃得不近人情的幽默。读到这里时，我在想:有多久没笑了？心里就有一种无力及矛盾，不会笑着淡泊以前的往事，更不会笑着接受那些一地鸡毛。原来是完美惹得祸。
在水中是捞不到明月的，正如你要在海底里捞针。正是缺乏了认知与勇气，才在“完美”的沉迷里丢失了自我，假假地都要笑一笑也是对自己的放松，別因为飞鸟孤傲地穿过湖心亭一点，见不到后续，就放弃了笑容。这是不豁达的表现。陶渊明放弃了生活的名利 只身一人归隐田园，他没有抱怨 心中早已是笑遍田野里地淡定从容。
童年的时候，周星驰的笑声是我们耳熟目染的，无论失败与成功都有他的微笑，但对他而言:悲剧也可以笑着看出另一种滋味。追求过分的完美也是对自我地否定，内心的沉淀也永远照不出自己 人有静态也有动态，水也一样。
学着微笑接受自己的不完整并改变自己这种相似地比喻恰好让我想到《道德经》里的:水善利万物而有静的盎然生机。水是大自然的一切，所有的循环都来源于水，都离不开它的养育，有了水才有了春天，有了水才有了万物的动态自如。正如我们离不开空气，离不开微笑一样的道理。
《任你行》这本书是林夕自己写给自己的积累。与其说是积累不如说是找寻自己的平衡。
读书，读得是他人的故事，而生活的经历始终都要靠自己摸索而长大的。读书，求不来的经历却改变了内心的修养，所以，別人的故事不需要你经过，太用力的人一辈子都不会快乐。
这本书也许会看到你以前的影子，那些只言碎语也会在未来的某个角度里提醒着你的过去，找到那个自己。其实，所谓自由就是自己，孤独也是自己，在找寻同伴的何时又曾想过独立与专注？也许是个未知谜又可能只是昙花一现。
书中写尽了自由，从容，人生，情感的线索，但回到最初时，也只有你自己。所谓远方，都有些迷茫，若你想找到自知，你可行不可行？找人搭伴，又失去了往日的激情。时间不一定给答案也不会为想要地而证明其他。
若对喜欢的事物无法做到不放弃，就要努力的展现自己的价值。但那些太用力的人一辈子都不会快乐。
水平静就无皱痕，水流动就会归入大海。正如《任你行》一样，孤独与心中的自由又怎样？自己成为自己的知己才是最大的善良。
所感所写:乔莺
