我的弟弟是个愤青，虽然已经40多岁了。可是，如果你问他：你单位怎样？他会说：tmd不怎么样；再问他，同事咋样啊？他会说：tmd更不怎么样；你继续问：领导呢？他会说：都tmd不怎么样！现在，你知道了吧！哪里是人家tmd不怎么样啊！
我们说，心理是对客观现实的反映，同样都是中国人，一说起自己的国家来，有的人眉飞色舞、兴高采烈，觉得无比的自豪，而有的人呢，一说起自己的国家来，咬牙切齿恨之入骨，国家是客观的，是现实，那咬牙切齿也好，恨之入骨也罢，是他的反应，我们说不是国家出了问题，而是他的反应出了问题。
所以， “tmd不怎么样！”这句话是他的语言，我们说语言不是心理现象，它属于社会现象，那他语言的背后呢？是他的言语，言语是心理现象，所以他说的不是这个单位/同事/领导的现实，而是他对这个单位/同事/领导——这个现实的反应，所以我们马上就能知道，这是他内心的反应，“都tmd不怎么样！”那由此，我们就可以判断出他也tmd不怎么样，那我们是怎么知道的呢？我们就是根据“心理是对客观现实的反应。”这句话来的。我们说：心中有什么，眼中就会看到什么，你的脑中就会想到什么，进而，你的嘴上就说着什么。传说：大才子苏轼经常与高僧佛印一起参禅打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹显摆。 一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后哈哈大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了个哑巴亏。 苏轼回家就在苏小妹面前炫耀。 苏小妹冷笑一下对哥哥说道：就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！
境由心生，相由心造。这是宗教建立的基础，那哲学又怎么说呢？贝克兰有句名言叫：存在就是被感知。
举个例子，我闺蜜，本来，她一直觉得她老公这也好，那也好，哪哪都好，但突然有一天，她发现了她老公不仅对她好，对外面的另一个女人也好。现在，她知道了她老公这件事儿，可她老公不知道她知道了，所以她老公还是一如既往的像原来那样对她好，但此时此刻呢，我闺蜜呢？已经从天堂坠入了地狱，是她老公变了吗？没有啊，那是什么变了呢？是啊，她知道了，所以我们说存在就是被感知。前面我们讲过：一个好人不在于他干了什么，而在于他干了这个事别人知道不知道？法律惩罚的也不是这个人干了什么坏事儿，而是因为他干的这件事情被警察知道了，所以存在就是被感知。如果你感知不到呢？那对你来说还存在吗？对，如果你感知不到，对你来说就是不存在的！我们说你感知到了什么，不是那个事实是什么，而是你感知到了什么。所有的痛苦都来自于你的感知，同样，幸福也是被你感知的。你没有感知到的对你来说就是不存在的，那科学怎么说呢？心理学中有一句话是：我们看到的都是我们希望看到的，术语就叫图式。 那什么叫图式呢？是指人们过去的知识和经验在头脑中形成的网络，也就是说我们过去积累的经验，会对我们未来认识事物的过程和结果产生影响。简而言之，就是心灵地图。它有4个功能，第1个功能就是影响注意对象的选择。当我们进入一个房间，我们对这个比较关注，然后对别的呢，可能就视而不见，我们知道这个世界是同时呈现在我们面前的，那为什么你选择注意了她而没有选择注意他呢？是因为她漂亮吗？不是的，是因为她的图式和你的图示相符，她满足了你的图式，那我们说当我们看到一个人的时候，我可能看到这个人非常的漂亮，那有的人就看到他的眼睛比较斜，所以这都是因为图示影响了我们对注意对象的选择，第2个功能就是影响记忆，我们知道有的人就特别爱记住那些不好的，他一说起来呢就回忆之前谁谁谁在哪一天说的一句什么样的话伤害了他，都过去那么多年了，甚至都过去几十年了，她还记着，一说起来的时候就伤心难过，甚至嚎啕大哭，为什么呢？这也是因为她的图示影响了她的记忆，她为什么记不住别人对她的好，反而就记住了别人对她说的那一句话伤害了她呢？就是因为她不断的复习，没事的时候就拿出来复习复习，重复重复，所以这就形成了她的图示，影响了她的记忆。那有的人呢，没事的时候就光想美好的事，哪一天哪一天哪个时候发生了一件美好的事儿，想着想着就偷着乐一乐，没事的时候整天就要想这些事情，一想就偷着乐，所以你看到他会整天偷着乐，这也是因为她的图式 ，我们说图式要是改变不了的话，什么都改变不了。它的第3个功能就是：影响自我知觉，我今天行还是不行呢？我今天上场的时候漂亮还是不漂亮呢？我这件衣服得体还是不得体呢？这些都是我的知觉，跟他人没有关系，我们出门的时候都喜欢挑一件自己觉得最漂亮的衣服，但有可能别人看着就非常的丑，那没有关系，只要你自己觉得漂亮，自己觉得好就可以了，这是对自我的觉知。第4个功能就是：影响对他人的知觉，我们说：他人看到的往往是他希望看到的！这告诉我们你看到的都是你想看到的，如果你说这个社会不好的时候，心理学家告诉你，你不想看到他好，如果你说你丈夫不好的时候，心理学家告诉你，你不想看到你丈夫好，当你说你的孩子不好的时候呢，心理学家告诉你，你不想看到你的孩子好，所以你整天琢磨自己不好的时候，是你不想看到你自己好，你整天看到你的那些不好，就是因为你的图示影响了你，这就是罗丹所说的，这个世界不是没有美，而是缺少一双发现美的眼睛！你得坚信这一点，如果你坚信了这一点，你的世界一定会发生改变，毕竟境由心造、境由心生。所以，从现在开始，没事儿就想一些说一些好的美的，以后进了家门，先对着你的老公抱一抱，夸一夸，看一看，对着你的孩子抱一抱，看一看夸一夸，那他就真的美了起来了。因为如果你的内心改变了，这个世界就改变了，那如果改变了这个世界呢，那你的内心也就改变了，这就是心理现象。
