2018年的第一天，我们不许多少的愿望，人还是要生活在当下。
我们今天谈谈读书这个问题，很多人说人丑就要多读书，我是不赞同这个观点的，只能当做调侃。
生而为人，请务必读书。不管你是美丑，和读书这个行为没有必然联系。
如果说你真的很丑，那势必是真的要读书才能提升灵魂的高度，而那些外表尚为可观的人，不读书也只是个花瓶而已。
又有人跟我说我读了不少书，但是我还是没有感觉到我学了什么东西。
这种情况下我们可以一分为二的说，如果说是工具类的书你读后不去用都是瞎扯，如果是其他人文社科类的书，读了之后他们都会融化在你的血液里，体现在你的行为上。
韩寒说：为什么我懂得很多道理，却依然过不好这一生。
这样的话纯属瞎扯，人活着就是一个活着的方法论的问题，那么这个方法论要从哪里来，当然是阅读。
有的人会说，我平常没有阅读，但是我依然过得很好。但是我们要说的正是因为你没有读太多书，所以你不知道自己的生活没有很高的质量。
举几个简单的例子来说说。
当你失恋时，你会摘引诗句：“酒入愁肠，化作相思泪。”“落花有情随流水，流水无情恋落花。我拿真心向明月，无奈明月照沟渠。”
而不是千万遍的呼喊：“蓝瘦，香菇！”
当你看到夕阳余晖，孤雁翱翔。你的脑海浮现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
而不是，卧槽，我靠，好多鸟，好多大鸟，卧槽，太他吗好看了。
当然还有最近很流行的段子：我去买几个橘子，你站在这里不要走动。
如果书读太少这个段子你都看不懂。
丹齐格在他的《为什么要读书》里面说过：
在功利主义的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。读书毫无用处，正因为这个，读书才是一件大事，我们在阅读一本书，因为它毫无用处。
然而功利主义的世界，真的是这些书毫无用处吗？我想只是阅读者自己这么认为吧。
人活得总是没有书长，古往今来圣贤大抵如此，留下的只是书，那些他们之所以称为圣贤，那些他们之所以为圣贤的方法论。
我们通常会在朋友圈看到人们晒书，要么是封面、要么是翻开其中的一段内容，配上文字“身体和灵魂，总有一个要在路上”。
我们暂且不说这条朋友圈背后是否真的在读书，至少大家都觉得读书是很重要的。
话说回来，很多人只是身体在路上，灵魂在朋友圈里，身体一直在说要去读书，而灵魂却依然睡大觉。
读书对于灵魂来说就是一种煎熬，他们静不下来，翻开书比不上拿起手机聊聊天、看看搞笑短视频、玩玩小游戏来的痛快。
我们大多数的碎片时间都被消耗在这些无营养的东西上面，读书好像成了一种奢侈的活动，读书好像只是打发业余时间的一种非主流的东西。
不信你可以搬起你的手指头算算，2017年你读过几本书。
我们谈到读了很多书却没有发现自己学到什么的问题，这里有个关键的问题，读书一定不要让自己失去思考能力。
有句话说得很好，虽然你读的书最后都忘掉了，但是你所有读过的书都会反映在你的气质里面，当然前提是你没有失去思考能力。
就像是我们小的时候，吃过了很多的食物，但是现在让你去想想你都吃了什么，你都不一定知道。但是可以肯定的是，他们中的一部分已经长成我们身体的一部分。
阅读改变思想，大抵也是如此。
当然我们也反对那些书读得越多越好的观点，就像我们要保持阅读中的独立思考能力一样，我们阅读前也要保持一种独立的选择能力。
这也可以拿我们身边的事儿来说明这个问题，吃得越多越好，运动得越多越好？
答案当然是不言而喻的，读书贵在精中带细。精的是选择，细的是思考。
那么是不是精中带细就一定能够真正的让自己“腹有诗书气自华”呢？
阅读这个东西是个循序渐进的过程，王国维在《人间词话》说：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
读书当是如此这般方成正果。重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，也就是说在于我们要阅读，先有这个动机才能谈境界。
我们很多人都在读点东野圭吾的书，读点鬼吹灯等这些通俗易懂的书，我们要不要读，要，但是我们得让自己适可而止，要及时的离开这个阅读的舒适区。
第二重境界也就是我们要保持自己读书时候独立思考的能力，论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
你说《百年孤独》写得好，好在哪里自己心中得判断出来，当然我们还得去了解他们历史背景，大多数书的阅读只有具备一定的历史和哲学知识储备后，你才能真正明白其中味。
我们最终目的是要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”，这就是第三重境界。
也就是说要在阅读中找到自己，形成自己的看法和思想，因为这样我们才会明白人生每个阶段的意义所在，人生的路才会每一步都很清晰。
2018年才刚刚开始，开始你的阅读计划，一切都还来得及。
