《沉思录》是古罗马，马克.奥勒留的作品。
前言说道：“马克，也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。”《沉思录》是他的个人感悟。也是西方历史上最感动人心的伟大名著。至今影响着一代一代的领导人，他统治的时间虽然不长，但却是一个有着许多知心朋友的皇帝。
说写读后感谈不上。我把文中经典的语录，或带给我来震撼的短句摘抄下来跟大家一同赏析。
每个人都只有一次生命。如果你把每件事都当做是生命中最后一件事，不在优柔寡断或者违背理性，也不再游移不定，那么你就有可能成功。如果一个人想要过宁静虔诚的生活，他需要做的很少，因为对遵守这些纪律的人神灵不会向他们要求很多。
如果不关注别人心灵的活动，很难不快乐；但是如果不密切注意自己心灵的活动，则必定是不快乐的。
如果单独的来看待死亡本身，借助理性把它和它和附着于它的幻想分离开来，那么死亡不过是自然的一种转换，若是还害怕这种自然的转换，那就像小孩一样无知了。世界上最可怜的莫过于那种苦苦的要研究一切事物的人。纵使生命可以延展三千年，甚至三万年，要知道一个人只能死一次，也只能活一回，所以长久的寿命和短暂的寿命都是一个样。
不要把你剩下的生命浪费在思考别人的事情上，除非你所做的事是出于共同的利益，不要总是琢磨别人做什么？为什么做？他说什么，想什么，算计什么？如果把注意力分散在诸如此类的事情上，会使我们难于专注于我们的支配能力。
做事不要违背心，不要自私，不要轻率，不要三心二意，不要用华丽的言辞来装饰你思想，也不要喋喋不休，不要好管闲事。保持乐观吧，不要依赖别人的帮助和安慰，总之要自己站的顶天立地，而不是靠别人搀着扶着。
每个人的生命都只存在于此刻，此刻也在飞快地消逝，其他大部分时间不是已经过去，永不复返，就是尚未到来，不可预料。
死和生一样，都源于自然的奥秘，是同一些元素的组成和分解，它绝不是什么应当感到羞耻的事情。既不违反理性动物的本性，与生命活动的规律也不冲突。
莫以为你还有一万年可活，你的命只在须臾，趁你还活着，还来得及，要好好做人。
一种丑恶的性格，是一种懦弱的性格，一种顽固的性格，是残酷的，野蛮的，愚蠢的，昏庸的，虚伪的，下流的，贪婪的，专横无道的。
人生是何等短促，何等卑微，昨天像是一滩粘液，明天也不过是一具木乃伊一堆灰尘，所以在这短暂的有生之年，让自己过的合乎自然吧！怡然地走向人生的终点，就像一枚熟透之后即将坠地的橄榄，感激衬托它的大地，感激生养它的枝干。
生死之间不过一线之隔，熬到了尽头又如何？那要经历多少烦忧苦恼，见识多少人情冷暖，拖着老迈的身体艰难地走过来，所以不要把寿命看的太重。你身后的时间是一个无底洞，你前面的时间呢？也看不到尽头，在这种无限的时间当中，哪怕只活三天，和活了三代又有什么差别呢？
任何符合自然的言行，都值得你去做，不要因为别人的非议和指指点点而改变方向。任何事情只要是正当的，你便有权利去做别人，别人自有别人的想法，他们也有他们的意图。别理会这些人，勇往直前吧，遵从你自己的本性和宇宙的法则，因为两者原本就是同一条路。
你可以活下去，也可以决定什么时候离开。但如果别人不想让你活了，那就走吧，也不要表现的像是受了什么伤害，。就好像觉得屋子里烟雾太重，我得出去，这有什么了不起的呢？但如果没有什么正当的理由让我离开人世，我会留下来，自由自在地活着，没有人能阻止我做我想做的事，没有人能阻止我活的像一个有理性的人。
当你的环境好像是强迫你烦恼不安的时候，赶快敛神反省，切勿不要停留在那不和谐的状态之中，不断的返回到内省和谐的安静状态，你便可以得到更大的控制力量。
抛开幻想，不要像个木偶似的被你的情感操控，只关注当前的事情。把所见的一切都划分为质料和因果两个方面，好好的加以分析，想想你离世的那一刻会如何；别人犯下的错误，不必理会。
对于肉体，苦痛是一种罪恶，那么就让肉体诅咒它吧，。对于灵魂，苦痛也是一种罪恶，但是灵魂能使自己处于风平浪静的状态，可以不认为它为一种罪恶。因为每一信念、动机、欲望与反感都是从内心而起，没有什么东西能从外面爬进去。
每个人的理智都是一位神明，都是神性的刘流溢；没有什么真正属于我们自己，我们的孩子、身体乃至灵魂都是来自神明；一切事物都来自判断，每个人都只能生活在现在，他失去的也只是现在。
死亡是人生的朋友，也是人生的导师，因为站在终点回望通向终点的道路，会有很多感悟。不知死，焉知生，只有在死的问题上有充分的思考，人生的终极道路才能在生的过程中更精彩的展开。死亡对于活着的人更有意义，如果你能到深刻的理解死亡，而且有死亡的体验，你会发现平时不重视的一些道理。而作为一个活着的人，除了在现实生活中奔波忙碌，被一些赞扬和虚荣包裹起来，也要静下心来去和死亡谈一谈，站在死亡的角度来看一看今天是不是做了最有价值的事情。
一直觉得，死亡不是最可怕的。可怕的是：人们不知道活着的意义是什么。珍惜当下，珍惜眼前。问心无愧，做自己想做又不违背道德的事情。
