古人对父亲的称谓复杂多样，不同时期、不同地区、不同阶层以及不同情况下使用的称谓都有所不同。梁章钜曾在其《称谓录》一书中总结了数十种古人关于父亲的称谓，快来瞧一瞧你能说得上几种吧：
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1.父
《三字经》：“养不教，父之过。”
2.严亲
司马光《送王殿丞知眉山县》：“畴昔侍严亲，俱为彩服人。”
3.翁
《史记·项羽纪》：“吾翁即若翁。”
4.家翁
《山堂肆考》：“郭子仪子暧尚升平公主，尝与争言。子仪囚暧，入待罪。上曰：‘不痴不聋，不为家翁。儿女子闺房之言，何足听也。’”
5.阿公
《南史·颜延之传》：“尝与何偃同从上南郊，偃于路中遥呼延之曰：‘颜公。’延之以其轻脱，怪之，答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’偃羞而退。”
6.尊
魏晋六朝皆称尊。《宋书·谢灵运传》：“阿连才悟如此，而尊作常儿遇之。”
7.家尊
《晋书·王献之传》：“谢安问曰：‘君书何如君家尊？’”
8.叟
《广雅》：“叟，父也。”
9.老儿
赵彦卫《云麓漫钞》：“今人呼父曰爹，语人则曰老儿。”
10.灵椿
冯道《赠窦禹钧》：“灵椿一株老，仙桂五枝芳。”以灵椿喻窦燕山，后世称父为椿。
父亲的自称
11.乃公
《汉书·陈万年传》：“万年尝病，召咸，教戒于床下，夜半咸睡，头触屏风。万年怒，欲杖之，曰：‘乃公教戒，汝反睡不听，何也？’”
12.乃翁
陆游：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
13.阿爹
戴良《失父零丁》：恶致灾交天困我，今月七日失阿爹。
14.阿八
韩愈《祭女孥文》：“阿爹阿八，使汝奶以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子孥子之灵。” （小库按：梁氏以“阿八”为韩愈自谓，亦有说法认为“阿八是拏女之母也。”）
15.哥哥
唐代家法，父对子自称哥哥。《唐太宗书甘泉帖》：“省书潸然，益增感念。善自将爱。遣此不多。哥哥勅。”
子称父
16.大人
王东溆《柳南随笔》：“汉高祖云：‘始大人以臣为无赖。’霍去病云：‘不早自知为大人遗体。’晋陈骞云：‘大人大臣。’”此皆子呼其父为大人。
17.先生
《韩诗外传》：“曾子有过，曾晰引杖击之仆地，有间乃苏，起曰：‘先生得无病乎？’”
18.夫子
《孟子》：“夫子教我以正，夫子未出于正也，则是父子相夷也。”
19.公
《战国策·魏策》：“陈轸将行，其子陈应止其公之行，曰：‘魏欲绝楚齐，必重迎公。郢中不善公者，欲公之去也，必劝王多公之车。’”《广雅》：“公，父也。”
20.耶
古人称父为耶，只用耶字不用爷字，俗本改作爷字。杜甫《兵车行》：“耶娘妻子走相送。”
21.爷爷
《宋史·宗泽传》：“建炎初，宗汝霖留守东京，群盗降者百余万，皆谓汝霖曰‘宗爷爷’”，以之为父。
22.爹爹
陈世崇《随隐漫录》：“太子两拜问安，又两拜云：臣某职守东闱，恩承南面，近思问学，谨葺韦编，伏遇爹爹皇帝陛下。”
23.兄兄
《北齐书·南阳王绰传》：“绰兄弟皆呼父为兄兄”。
24.哥
《棣王炎传》：“惟三哥辨其罪”，李琰称其父玄宗“三哥”。
25.官
《南史》：“（袁君正）年数岁，父疾，昼夜不眠，专侍左右。家人劝令暂卧，答曰：‘官旣未差，眠亦不安。’”
26.君
《汉孔耽碑》，其子手自注石，称耽为君。又《颜君家庙碑》，鲁公自撰，篇中皆称君。是人子自称其父为君也。
对人自称其父
27.家严
清陈梦雷《绝交书》：“先慈恐不孝激烈难堪，遣人呼入。家严出，以婉词相讽。”
28. 家君
《西京杂记》：“成帝好蹴踘，群臣以为劳体，非至尊所宜。帝曰：‘可择似而不劳者奏之。’家君作弹棋以献。”注：“家君，歆谓向也。”
29.家公
《晋书·山简传》“简叹曰：‘吾年几三十，而不为家公所知。’”谓其父山涛。
30.家父
曹植《宝刀赋》：“建安中，家父魏王乃命有司造宝刀五枚。”
称人之父
31.尊大人
《轮回醒世》：“（济苍）因问曰：‘尊大人之生平，可得闻乎？’穆姓曰：‘家严寒窗有分，暖浪无期……委万斛于土中耳。’”
32.尊君
《世说·品藻篇》注“或问献之何如尊君，献之不答”，事同“家尊”条。
33.尊公
《晋书·载记》：“刘渊谓傅祗之子畅曰：‘尊公虽不达天命，然各忠其主。’”
34.尊侯
《家训·风操篇》：“尝有甲设宴集，请乙为宾，而旦于公庭见乙之子，问之曰：‘尊侯早晚顾宅？’”
35.乔
称人父子为乔梓。《尚书大传》：伯禽与康叔见周公，三见而三笞。康叔有骇色，谓伯禽曰：“有商子者，贤人也。与子见之。”乃见商子而问焉。商子曰：“南山之阳有木焉，名曰桥。”二三子往观之，见桥实高高然而上，反以告商子。商子曰：“桥者，父道也。南山之阴有木焉，名曰杍。”二三子复往观焉，见杍实晋晋然而循，反以告商子。商子曰：“杍者，子道也。”二三子明日见周公，入门而趋，登堂而跪。周公抑拂其首，劳而食之，曰：“尔安见君子乎？”二三子以实对。公曰：“君子者，商子也。”
