📖《工作、消费主义和新穷人》
✍️英｜齐格蒙特·鲍曼
这本书和我以往看的类型不太一样，它似乎更深层次一点，一些总结很是炸裂。
现在还需要去固定的场所通过付出或技能/体力/脑力，花费固定的时间进行产出吗？
似乎多了一些选择，人们可以在工作的时候趁清闲做一些副业，也可以尝试不上班进行自由职业，总之，多一份选择，就多一份自由。
由此看来，咱们还是比较幸福的。
书中还有一些其他的金句，或许能给你带来一些启发：
🍃 工作伦理的幌子之下演化出一种纪律伦理：不用在意尊严或荣誉、感受或目的——全力工作就好，日复一日，争分夺秒，即使你完全看不到努力的意义所在。
🍃 人们希望，不工作的穷人越是生活堕落，越是深陷赤贫，那些有工作、出卖劳动力换取最微薄工资的穷人的生活就越诱人，至少不至于无法忍受；这样，工作伦理得到了支撑，胜利也触手可及。
🍃 勤奋工作被赞颂为令人振奋的体验——这是一种精神层面的升华，只有通过全心全意为社会福祉提供服务才能实现。如果人们勤奋工作并持之以恒需要承受痛苦的折磨，那也是为了未来的收益，尤其是道德收益，付出的必要代价。
🍃 工作不需要被热爱，也不需要被认为是道德的象征，人们可以公开反感工作，这不会招致纪律的崩坏，因为他们相信当下的忍耐（哪怕是最恶劣的境况）是为了并不遥远的自由而暂时付出的代价。
🍃 如果欲望不用等待就能充分满足，消费者的消费能力可能会远远超越所有先天、后天的需求的限制，或超越消费品物理耐久性的限制。
🍃 马克·C.泰勒(Mark C.Taylor)和埃萨·萨里宁(Esa Saarinen)说，“欲望不求被满足。恰恰相反，欲望永无止境”。
🍃 想要提高消费者的消费能力就不能让他们休息。他们需要不断地接受新的诱惑，持续处于永不枯竭的兴奋之中，持续处于怀疑和不满之中。诱使他们转移注意力的诱饵需要肯定这种怀疑，同时提供一个宣泄的出口：“你以为这就是全部？好戏还在后头呢！”
🍃一个人选择的自由度越大，自由行使的选择权越多，他/她在社会阶层中的地位就越高，获得的社会尊重和自尊就越多，距离“美好生活”的理想也越近。
