1924年4月29日下午，来京6天的泰戈尔在徐志摩等人的陪同下，启程赶赴他访华的重要一站 —— 钟灵毓秀的清华园。
我们从前只是在我们自己邦家的店铺里，单独地经营我们各个的生活。我们不知道在我们墙垣的外面发生的事故。我们没有智慧也没有机会去调和世界的趋向与我们自身的发长。
在我们天空的蓝穹里，在太阳的金辉中，在星光下的广漠里，在季候的新陈代谢里，每季来时都带给我们各样的花篮，这种种自然的现象都涵有不可理解的消息，使我们体会到生存的内蕴的妙乐，我不能相信你们的灵魂是天生的聋窒。
唯物主义的倾向是独占的，所以偏重物的人们往往不让步他们私人独享的利权，攒聚与占有的习惯。
你们是好施与的，你们充裕时亲族都沾恩惠，你们是重人情的，你们亦不过分地营利。
我这一路旅行我看见你们的人民怎样地勤力培植地利，怎样地勤力经营他们的产品，你们日常的用品也都是你们精心勤力的结果，处处都看出你们爱美好的本性与美术的天才。你们如其只是贪图物利，你们就不会有那样可爱的作品。如其贪心是你们的主要的动机，如其你们只顾得事物的实利，那时你们周遭的美秀与雅致就没有机会存在。
能爱实体的事物却不过分地沾恋，而且能给他们一种优美的意致，这是一桩伟大的服务。
从你们自己的经验里你们就可以看出美的人情的恳切的事物与机械性的干净与单调的实用间的分别。
粗拙的实用是美的死仇
为着物品的堆积在别的国里的生活差不多变成了古埃及帝王墓窟里的光景。那些物品暗森森地喊着“躲开去”。
你们也许说“我们要进步”。你们在已往的历史上有的是惊人的“进步”，你们有你们的大发明，其余的民族都得向你们借，从你们那儿抄袭，你们并不曾怠惰过，并不是不向前走，但是你们从没有让物质的进步，让非必要的事物，阻碍你们的生活。
你们的使命是在于给人家看，使人家信服，爱这地土和这地土所生产的物品不必是唯物主义，是爱不是贪，爱是宽容的，贪是乖戾的，爱是有限度的，贪是忘本分的。这一贪就好比拿一根绳子把我们缚住在事物上。贪的人就好比如被那条无餍的粗绳绑住在他的财产上。
单看你们那样不厌不倦地把一切事物做成美满，就知道你们的精神是自由的，不是被贪欲的重量压住。
凡是有圆满的品性的事物都是人类共有的。是美的东西就不能让人独占，不能让轻易地堵住。那是亵慢的行为。如其你们曾经利用你们美的本能，收拾这地面，制造一切的事物，这就是款待远客的恩情。我来即使是一个生客，也能在美的心窝里寻得我的乡土与安慰。
因此我竭我的至诚恳求你们不要错走路，
不要惶惑，
不要忘记你们的天职，
千万不要理会那恶俗的力量的引诱，
诞妄的巨体的叫唤，
拥积的时尚与无意识，
无目的的营利的诱惑。
保持那凡事必求美满的理想，你们一 切的工作，一切的行动都应得折中于那唯一的标准。
