柴静出了一本书，名字叫《看见》。
这里，当然不是对这本书书评，但其标题背后的深意还是能够理解的：看见不仅仅是一种幸运，更是一个能力。
世界上的事情，分为几种状态，一种是“看不见”的，这种事情往往分布在事情表象下面，需要我们去深挖，比如事务的运行规律；有一种时“看见了，但被无视”，这种事情往往是不敢公布于世的，比如潜规则、人情世故等；还有一种就是能够被“看见”并被响应的。
对于前面两种，由于没有以一种可直视的方式显示出来，其间往往隐藏着一些被压抑、被压制的力量。比如，在足球运动中，有一些球员是比较大器晚成的，意大利的胡布内尔、西班牙的内格雷多，英格兰的瓦尔迪等，都是在职业生涯的后期才一鸣惊人，被世人所看见。
可以说，这些球员，是在机缘巧合之下崭露头角，如果离开了这个舞台，可能会失去展示自己的机会，还没到盛开都已经凋落了。
也比如，在这个社会上，有很多现象都是出于我们的想象，即使我们能理解，并预想出这个事情的本来的面目，但等我们揭开事情的“面纱”之后，我们也还会不由产生一些感叹：原来是这样的啊。毕竟，想象和感受之间，两者的距离很大。
之所以会对“看见”才是生命的真谛产生出自己的想法，是源于武志红的观点：生命力分为两种，一种是生的生命力，一种是死的生命力。生的生命力是鲜活的，是有色彩的，而死的生命力是黯淡的，两者之间可以转换，其渠道就是“看见”。“看见”并抱持这股力量，生命就会愈发有光彩。
比如，一个人，在其幼儿成长过程中，其情绪行为一直不被关注，或者被打压，其生命力就不是被“看见”的，也就失去了激发“活力”的可能。反之亦然。
人的认知成长也是一样的道理。近来的有句话，我觉得很有道理：“自己”这个东西是看不见的，只有你自己能在一个更强的环境中，把“自己”扔出去并反弹回来，才能知道“自己”是什么。这和九十年代之前的背景很应景，那些车慢、马慢、人慢的年代，人与人之间的碰撞频率更少，也更难看到“自己”。
