在炎热的夏天人们难耐酷暑饮冰解之无效而烦恼时，你有可能想到人们常说的一句话：心静自然凉。
此话人们常说，但不能常做，所以真的要想达到此境界却不是一件易事！同样，在遇到烦恼百思不得其解而更加烦心时，在吵杂的环境中你需要静思而又难逃窘境时，我们也需要找到“自然凉”的感觉，从而使自己从繁杂的思絮中解脱出来，理清自己的思路，找到解决问题之法。
所谓心静就是人在思维中靠自身的意志力遏制杂念，摒弃外界干扰而独立思考一件事情，进而达到物我两忘的境地。果真如此，则身处酷暑之中不觉热，愁肠百转之时不觉烦，置身闹市之地不觉吵，才能更好地尽心思考问题、谋求解决之法。
而要达到物我两忘的境地，则需要人们有正确的人生观、世界观、价值观；有雄厚的知识积淀、丰富的社会阅历、深遂的思想修养；有临危不乱、处变不惊的心理素质。
这就要求我们要善于涉猎知识，勤于钻研问题，精于反省思考、乐于身体实践，陶冶情操、韬光养晦，使之逐渐具备收放自如、把握主动、驾驭局势的能力。
“心静自然凉”原始的含义是指生理在意念的控制下的一种反应，实质上讲的是一种意境，也是一种佛家观点。人们常说佛家的观点大多是低调厌世的，其实不然。佛教的观点是从厌世主义入手，引导人们回归真如本性，进而达到无上正等正觉的至高无上境界。
佛家的理想社会是完美的，没有瑕疵的，较之现实社会多了一些神话色彩，但毕竟佛陀意念中普渡众生、摆脱愚昧的理想的人类生存环境，是积极乐观的。因此我们说理解“心静自然凉”也应如佛家悟道一样，先摒弃杂念、摆脱干扰，把思维控制在最接近静止状态，然后潜心思虑解脱之道，则能受到事半功倍的效果。
在现代医学中，人们对“心静自然凉”也有了科学的解释。
医学认为：人的体温或对外界温度的感知，与人体内血液循环速度有关，而血液循环速度与人的心率有关，人的心率快慢也受人的情绪影响（不是唯一），而人是否心静则体现在情绪是否波动。
所以当人心静之时情绪稳定，心率正常，血液匀速，则人的体温正常，对外界的感知属正常而不敏感。反之，心不静则一定不能体会到“凉”的感觉，也会引起情绪不稳、血液加快则思维受阻，自然达不到物我两忘、用心专一的境地。
所以我们说遇事冷静是处理问题的先决条件，不冷静则达不到处理问题的最佳效果。而这类似佛家“禅定”的功夫，还真的要从“心静自然凉”中慢慢品味！
