第九回 怜同病解囊赠黄金 识良缘横刀联嘉耦
【民人服饰】
原文：张金凤见了，这才忙忙的袖手进去解下裙子，退了中衣，用外面长衣盖严，然后蹲下去鸦雀无声的小解。
原文：这位姑娘的小解法就与那金凤姑娘大不相同了，浑身上下本就只一件短袄，一条裤子，莫说裙子，连件长衣也不曾穿着。
橘曰：
这两条是张金凤和何玉凤解手时的细节，主要看服饰的数量和描写。
【清代习俗】
原文：倒亏他的老成见识，说道：‘这三千金通共也不过二百来斤，怕不带去了！但是东西狼犺，路上走着也未免触眼。’因问我：‘是本地用、远路用？如本地用，有现成的县城里字号票子；远路用，有现成的黄金，带着岂不简便些？’我听他说得有理，就用了他二百两足色黄金，大约也够三千银光景了。”说着，解开那包袱，又把两封纸包拆开，只见包着二百两同泰号朱印上色叶金。
橘曰：
对于银钱、重量、金银比例、票号等的一个缩影。
原文：十三妹道：“我问你一句话，可不怕你思量。我听见说，你们居乡的人儿都是从小儿就说婆婆家，还有十一二岁就给人家童养去的，怎么妹妹的大事还没定呢？” 张金凤道：“这也有个缘故。只因我爹妈膝下无儿，想要招赘；又因我叔叔临危再三嘱咐说：‘一定要拣一个读书种子。’因此还不曾定。”
橘曰：
清代人不同身份结婚的年龄在前几回有所提到，以民人来讲，越是穷，越急着嫁女儿，故而何玉凤有这个疑问。以及，旧时代讲究传承香火，故而过继、招赘的情况很普遍。
原文：因指着安公子道：“就是他。你二位相看相看，中意不中意？”张老跳起来到：“姑娘，这是啥话！他是个官宦人家，我是个乡老儿，怎么攀配得起？罪过！罪过！”十三妹道：“这话你们不用管，只说愿意不愿意？”张老听了，瞅着老婆儿，老婆儿瞅着女儿，一时老两口儿大不得主意起来。十三妹道：“不用问你们姑娘，‘在家从父，嫁从夫’，愿意不愿意，由不得他作主。”老婆儿道：“好还怕不好喂！只是俺们拿啥赔送呢？”十三妹道：“这话你们也不必管。就只成不成的一句话，不用犹疑。”张老心里敁敠了半日，说道：“姑娘，这话这么说罢：我们公母俩是千肯万肯的咧，可是倒蹈门儿的女婿我们才敢应声儿呢。再这话，也得问问安公子。”
橘曰：旧时婚姻讲究父母之命，故而主要均是由父母做主。这里也可以看出，虽然何玉凤为人洒脱，但是这些规矩依然不敢废弛。相比于很多当代人所意淫的那种自由恋爱，古代究竟是以父母之命作为主体。
【词汇】
原文：十三妹纳了半天的闷儿，忽然明白了，说：“我的姑奶奶！你不是要撒尿哇？”张金凤听了这句，才说道：“可不是！只是此刻怎得那里有个净桶才好？”十三妹说道：“这么大人了，要撒尿倒底说呀，怎么憋着不言语呢！还这么凿四方眼儿，一定要使个净桶。请问一个和尚庙，可那里给你找马子去？快跟了我来罢！”
橘曰：
“净桶”和“马子”，都是马桶的意思。当代某些黑话的“马子”，最早应该也是从这些象征性而来。
【儿化韵】
原文：你瞧瞧，门户儿、模样儿、人品儿、心地儿，大约也还配得上妹妹你罢？
【吐槽】
原文：姑娘道：“不用买，我方才到厨房里，见那里煮的现成的肉，现成的饭，想来是那班和尚的夜消儿，咱们何不替他吃了，也算一场功德。”……果见那连二灶上靠着一个钴子，里头煮着一蹄肘子，又是两只肥鸡。大沙锅里的饭因坐在膛罐口上，还是热腾腾的，笼屉里又盖着一屉馒头。那案子上调和作料，一应俱全。……他老两口儿饿了一天，各各饱餐一顿，张姑娘、安公子也吃了些，只有十三妹姑娘风卷云残吃了七个馒头，还找补了四碗半饭，这才放下筷子道：“得了，我这肚子里是一点儿不为难了。咱们打仗啊？上路啊？商量罢。”……十三妹道：“还管他归着家伙吗！你老人家倒是沏壶茶来罢。”
橘曰：
吃货何玉凤的第一次显露本性……
