十二诸侯世系年表
我在阅读《春秋》中的历年谱谍时，每次读到周厉王时，都因为叹息而掩卷沉思。对于周厉王的败亡，当时的师挚早就有了预见。在纣王使用象牙筷子时，箕子也曾经叹息不止。周朝大道缺失，孔子写成《关雎》，用情爱来暗示当时的朝政黑暗。当时仁义不行，诗人写成《鹿鸣》来讽刺现实。
到了周厉王时期，他最厌恶别人说自己的过错，公卿大臣们都害怕被诛杀而闭口不言。最后发生了“国人暴动”，周厉王仓皇逃奔到彘地。这次暴乱从京师开始，最后以共和执政作为新的政权形式。
在这以后，诸侯们恃强凌弱，所有的政治都靠着拳头硬作为标杆，兴师讨伐再也不用请示周朝天子。大的诸侯纷纷挟持周王室名义，拉大旗作虎皮，借以讨伐其他诸侯后作为盟主，政治先后由五伯说了算。诸侯恣意妄行，横行不轨，贼子乱臣遍地而起，在国家中执掌权衡。齐、晋、秦、楚这些后世的大国，在成周时期都很弱小，封地也就百五十里方圆。晋国依靠三河阻隔，齐国背靠东海，楚国占领江淮，秦国有雍州险固，四海盟主纷纷走上前台，相互更替作为伯主，闹哄哄你方唱罢我登场。
周文王和周武王时期的封国，都因为朝廷有威望而四方臣服。孔子宣扬王道，周游列国，先后劝说过七十多位国君，但谁也不愿意施行他的主张。孔子最后来到周朝都城，讨论史籍记载的事件，在万般无奈中回到鲁国写作《春秋》。这部典籍从鲁隐公开始，一直记述到鲁哀公猎获麒麟为止。这部书删除繁琐记叙，宣扬义理，弘扬王道，事件齐全，文笔精练。孔子去世后，他的七十多名徒弟按照其口授领会《春秋》要义，因为有些讥讽褒贬的内容孔子不敢写入书中。
鲁国的君子左丘明害怕孔子的弟子们见解不同，按照自己的理解来解释《春秋》，这很容易失掉书中的本真之义。他根据孔子的真实论述意思写成一部专著，书名叫做《左氏春秋》。铎椒担任楚威王的太傅时，因为楚威王不能读尽《春秋》，就采摘其中关于成败得失的内容，结成四十章，称为《铎氏微春秋》。赵孝成王时期，他的丞相虞卿根据《春秋》记载，结合当时形势，也写成著述八篇，称为《虞氏春秋》。吕不韦是秦庄襄王的丞相，他根据古代典籍，参照《春秋》体例，整理六国时事，写成《八览》《六论》《十二纪》，称为《吕氏春秋》。其他人像荀卿、孟子、公孙固、韩非等人，也都按照《春秋》体例行文著书，在这里就不一一列举了。汉朝丞相张苍根据《春秋》体例编撰历法，推演五德，上大夫董仲舒解释论述《春秋》，也都有很多著作问世。
太史公曰：儒者们断章取义，纵横家根据各自所需摘录《春秋》文辞，都没有把历史当成前后连贯的过程。历法家们只是摘录其年月记载，方士们只是牵强附会其中的所谓神运之说，谱谍家们也只是注意其中的谥号。这些都不免于片面采摘，要想通过这些去真正了解历史，难度确实很大。为了解决以上弊端，我写成了《十二诸侯世系年表》，从周朝共和时期一直记述到孔子时期，表谱摘录自《春秋》和《国语》。至于学者们关注的朝代盛衰之理，大多见于这些篇目，为以后研究典籍、治古文的学者们删繁留要。（表略）
黄其军
作于2020年2月1日（古历庚子年正月初八）
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