思绪一：
即便此刻我看得见的这个躯体化成粉末，我化为光、泡、影乃至无形，而虚空中依然有个完整的“我”在观照着这一切。“我”是不灭的，因为并没有个真实的“我”可灭。
“及一念证时，只证元来。”所以，我们不必纠缠于过程，不必抓住过去的记忆，不必纠结细枝末节，揪住或探究昨天乃至前一念，都毫无意义。就是当下这个你，就是当下这一念这个刹那，你即可直通元来，她圆满无缺，清亮通透。
思绪二：
“只有你才是你”——这话有时候对有时候不对。
比如放在恋人之间，“你”就是在不断变化中。当一般想念时，则阳光是你，花儿是你，甚至一个可爱的物件，一份愉悦的心情，都可以是你……当特别特别想念时，就只有你才是你，没有任何人、事、物能够替代。
前一种状态，万事万物皆因“有你在心”而增色，动与静皆变得生动可爱、活色生香；后一种状态，整个世界因为“你在心里的严重缺失（感觉不在一起，才会强烈思念）”而黯然失色，变得了无生趣、寂寥晦暗。
（在此过程中，你好像是无辜的？或者说，你就是爱，爱就是你？）
思绪三：
融化，这种美好的情态，只有发生在自己心里时，自己才能被融化。听别人说融化，哪怕是你深爱的人，那融化也与你无关。
思绪四：
爱如果没有在你心里，那它也没在别处。爱如果在你心里，那又何必外求？
在你没有真正学会爱、明白爱以前，这似乎是个难解的悖论！
思绪五：
回看上面的思维痕迹，脑子里面每天转这么多念头，有价值吗？意义何在？
今天被签约的出版社临时抓差，跨越两个城，采访了一位与我正写作的签约书内容几无关系的领导，耗费了一整天时间，并且因赶时间而忍饥挨饿。这件事情看似毫无价值意义，但又好像属于回避不了的一类事情，那么，是否可以说，它能发生或存在，便具有另一重意义上的价值？
思绪六：
知道每天的念头，涌如流水，一往无前，逝如斯不可追，也不产生看得见的价值，而你只要活着，就阻止不了它无休止地死而复生，循环往复。甚至即使你死了，思维还将继续……
思绪七：
一念既生，一念即灭。若要不灭，除非无生。
以上种种，可算思维的乐趣？
