01
《虞美人·春花秋月何时了》
【五代：李煜】
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
小时候的睡前故事，妈妈除了会讲一些童话和鬼怪传说，也会给我激情昂扬地朗诵一些诗词，这首李后主的绝命词，便是其中之一，也是我尤为喜爱的一首。
当时年幼的我，还不能体会其中深意，只是觉得从妈妈口中传出的词句，是那么的婉转流畅，却又哀怨悲凉。
学龄前的年纪，自然是写不出这么多笔画的汉字，但是，我却依然能够流利地背诵出来，好像学会了一首新儿歌一样，经常开心地随口说出来。
李煜的政治才能和治国智慧，暂且不论，单从文学造诣，尤其是在词方面的成就，是没有人能够否认的，当然，也是常人无法企及的。
李煜的词，存世共有三十余首，在内容上，可以亡国降宋为界分为前后两期：前期词主要反映宫廷生活和男女情爱，风格绮丽柔靡；后期词反映亡国之痛，意境深远，极富艺术感染力。
亡国之君的命运，固然是悲情的。但是，如若一直处于偏安一隅的逍遥君主的位置上，李后主在词方面的贡献，很可能就会局限于香闺美人和美酒佳肴这样的艳词俗句当中，再难有突破和发展。
02
《夏日绝句》
【宋：李清照】
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
长大一点的时候，自己无意中在一本小书上读到了这首诗，就去问妈妈项羽是谁，妈妈简单地给我讲述了项羽的故事，再读起这首诗，更觉项羽是个“力拔山兮气盖世”的大英雄。
上学以后，西楚霸王的形象，在教科书中一点点丰满完整起来了，很多典故和成语也由此而来。
以少胜多的“巨鹿之战”，让我看到了“破釜沉舟”的项羽。
范增劝项羽杀刘邦所摆的“鸿门宴”，引出了成语“项庄舞剑意在沛公”。
兵败垓下的项羽，被刘邦军队四面围定，漆黑的夜色中“四面楚歌”高声环绕。
项羽准备带领精骑突围之时，常伴左右的美人虞姬，为表决心，拔剑自刎，演绎了“霸王别姬”的悲歌。
执意定都老家彭城，火烧秦朝宫殿，让我们叹惋于不愿“锦衣夜行”的项羽的重大决策失误。
遭遇热锅烹煮而死的韩生，也仅仅是因为听说项羽要东归彭城，而笑话他胸无大志，如“沐猴而冠”。
项羽与刘邦的楚汉之争，最后以自己乌江自刎，刘邦建汉告终。
刘邦虽为地痞流氓出身，但是善于交际，为人重情义，又能听得进身边忠良贤臣的建议，虽无大才，却会识人用人，这些优点，都是项羽所不具备的。
项羽虽然身为楚国名将项梁的侄儿，骁勇善战，个人能力突出，但却性情残暴，坑杀二十余万秦降卒，杀害自己扶持的义帝，纵火屠城，杀死秦三世子婴等一系列冷酷残忍不计后果的行为，一次又一次地使他失去了本来的民心。
鸿门宴上错失良机，已让亚父范增心凉，后来项羽一再地猜忌，终让这位重要谋臣心灰意冷，无法挽回。
悲情人物，总能因为其悲惨的结局，让人忽视他的过失和错误，反而对其生出怜悯同情之心，进而放大他的优点，闪耀后世。
本纪，本来是史书中记录帝王传记的专有名词，但在司马迁的《史记》中，却将项羽放在本纪之中，而且也是《史记》中最精彩的一篇本纪，可见太史公对项羽的偏爱之情。
03
《满江红》
【宋：岳飞】
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
岳飞的名字，可谓家喻户晓，初识岳飞，是在儿时的连环画中，读到岳母刺字的故事。知道了心怀国家民族大义的岳母，还有以精忠报国为己任的孝子岳飞。
等到全面深刻地了解岳飞，熟悉宋朝的局势，认识懦弱无能的宋高宗，看见奸臣秦桧的阴险嘴脸，还是在历史教科书和影视作品中。
岳飞，这个将“北伐抗金、迎回二圣”作为毕生使命的忠臣良将，标准的主战派，不在乎高高在上的皇位上，坐着的到底是谁。
他心中记挂的是国家的领土是否完整，主权是否不被侵犯，人民是否能够安居乐业，贤臣是否能在朝堂之上直抒胸臆，觐言是否能够被采纳。
可是，这些本该是皇帝关心的事情，都被你心心念念记挂着，你让皇帝的脸往哪儿搁？
更何况，你手握重兵，军队是你个人的岳家军，而非皇帝的军队。你体桖下属，善待百姓，皇帝却贪图安逸，毫无抗金之志，皇帝的威信何在啊？
高宗本想拉拢岳飞，良宅美妾他不要，高官厚禄他也拒收，一根筋地只想北上抗金，挽救大宋皇室和子民，更是将高宗推向了不孝不忠不仁不义的境地。
岳飞也不想想，徽钦二宗回朝，高宗怎么办，到手的皇帝宝座谁愿拱手相让？
高宗不愿失去这个得来不易的皇位，秦桧不愿失去这个大权在握的相位，金国不愿再面对这个难缠的对手。
于是，本为敌国的两方，在对待岳飞的问题上，却达成了空前的一致，岳飞不能活。可他赤胆忠心，并无差错罪过，无奈最终以一条闻所未闻的“莫须有”罪名，冤死风波亭。
秦桧固然奸险可恶，最终却也成了高宗的替罪羊，遗臭万年。
尽管如此，与五国城的非人遭遇相比，与独揽大权的高位相比，与锦衣玉食的富足生活相比，秦桧也只能选择生时人前显贵，死后遭人唾骂的命运。
悲情的岳飞，当然是名垂青史，流芳百世。情商低的人，专注做事；情商高的人，热衷交际，将自己的优点发挥出来，都能有所成就。
只是，无论如何，都不能跨过做人的底线，过于偏执，往往害人害己。
04
历朝历代，这样的悲情人物也好，孤胆英雄也罢，还有很多。
比如：写下《永遇乐·京口北固亭怀古》的辛弃疾，写下《过零丁洋》的文天祥，写下《石灰吟》的于谦，他们虽然不被命运眷顾，结局凄惨，但他们身上的民族气节，却一直被后人所敬仰。
美国崇尚个人英雄主义，好莱坞大片中，往往是超级英雄以一己之力，救人民于水火，挽救地球，挽救苍生，最后，超级英雄们功成身退，江湖上只留下他们的传说，世界恢复风平浪静，人类一派祥和。
这当然与它的历史渊源有关，美国是一个移民国家，当年踏上五月花号的欧洲底层人民，都是抱着九死一生的心态，在大海上漂泊许久，才来到这片美洲大陆，开启了他们通往新世界的大门。
这些一代移民们，只有通过自己的努力，才能活下去，所以，他们更推崇个人奋斗的价值。
然而，千百年来，饱受儒家文化熏陶的中国人民，信仰的是“仁义礼智信”，宣称的是“舍身成仁”、“杀身取义”。
之所以是悲情英雄，就是因为他们所奋斗的事业往往都没有成功，自己也落得个悲惨的下场，但他们一贯秉持的中华精神、坚守的慷慨气节，却激励着后人，鼓舞着我们，使得他们的故事，在口口相传中，经久不衰。
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