1.一、什么是人性的“白板说”

1.1.英国哲学家约翰·洛克。他在《人类理解论》这本书中说到:“人类的心灵如

同通常所说的那样，是一张没有任何印迹的白纸，不存在任何思想

1.2.洛克认为，人类本身是一块白板，大脑的想象力、推理能力等所有能力，都

来源于后天的经验。

1.3.一种是法国哲学家卢梭提出的“高贵的野蛮人”。卢梭认为，人在自然状态下

是天性无私、崇尚和平、无忧无虑的，而贪婪、焦虑及暴力等负面事物都是文明

的产物。

1.4.另一种是笛卡儿的，被称为“机器中的幽灵”的一种观点。具体来说，他认为

人的肉体存在于空间之中，像是一部机器，但灵魂却是一种既不存在于空间之中

，又不会随着肉体消亡而消失的不灭存在。人的肉体和心理是分离的，因此，人

性不是由身体这样的先天因素所决定的。

2.二、平克对“白板说”的看法

2.1.平克用四种学科的方法论证了“白板说”的错误

第一，心理学和认知科学告诉我们，人类的心理感受并非是虚无缥缈、无规可

循的，而是可以通过一套科学的标准去衡量和认识的。

第二，认知神经科学告诉我们，大脑的构造对认知起着决定性作用，外部因素

影响反而很小。

第三，行为遗传学揭示了基因对于行为的重大影响，推翻了行为全由后天环境

决定的传统观点。

第四，进化心理学发现，是进化的过程决定了我们对世界的看法，只要人类不

断进化，人的内心对世界的看法就会不断进化。

3.三、科学和常识揭示的人性

3.1.暴力

暴力是人的天性。平克认为:人类的暴力不是后天形成的，而是大脑设计构造

的一部分。他指出了人类暴力的三大原因，即竞争、缺乏自信和荣誉。

竞争会促使人们为了获利而去侵略，就像黑猩猩为了获取食物而攻击其他动

物;缺乏自信会促使人们为了安全而去侵略，就像美苏冷战，双方都是出于

对自身安全的考虑而疯狂地开展军备竞赛

荣誉则会导致人们因为琐碎小事使用暴力，就像人们常常因为排队的先后顺

序而产生争执。

人类大脑中关于暴力的架构会促使人们因为上述原因采取暴力行为，这是生物

的本能反应，不可避免

但他同时指出，虽然暴力是人大脑天生的设计构造，不可完全消除，但大脑同

时也设计出了一套控制暴力的开关，这套开关能够有效控制人的暴力行为。

控制人类的暴力行为，重要的不是如何彻底消除暴力，而是通过制度的设定和

环境的营造，去引导人们不点燃暴力的火苗，关闭人性中暴力的开关。

3.2.教育

因为白板说认为，大脑本身空无一物，只有对外部输入的信息加工处理后才能

形成认知，因此，我们认知的上限是由我们所接触的客观存在决定的

但事实上，造成我们认知局限的关键，是因为我们的大脑还没有进化出专门适

用于现代知识领域的组织结构，所以我们才会在教育、生物伦理、食品安全、

经济等方面遇到难题。

平克则认为，后天的教育和家庭环境的作用要远远小于基因的作用。

因此，教育孩子的关键，不在于父母给子女灌输了何种知识和理念，而在于要

努力引导孩子释放原有的天性和禀赋。

3.3.社会不公平

人类的苦难源于人性中固有的利益冲突，更直接地说，源于人们对待亲属和非

亲属的态度截然不同

即使在完全公平的社会系统中，也难以避免出现一定程度上的不公平现象，我

们也没有办法从根源上杜绝人类苦难的产生，只能够尽力在平等和自由之间进

行权衡。

男性和女性的天赋存在天然的差异，罔顾两性差异的男女平等，实际是另外一

种男女不平等