人间正道：
格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下
如果不致力于提高学识，达不到正心诚意，那么就会导致：
失之毫厘，谬以千里
 |
|---|
思想指导行动，如果一个人不提高个人学识，不在工作当中成长，那么就做不到正心诚意，就无法端正自己的思想，也就是说从根基上就不正，那么在做事情的过程当中做的少，错的少，做的多，错的多，官位越小，错事越小，官位越大，错事越大。
这就跟一个人，在做选择的时候不够慎重，选择错误之路之后，在这一条路上走的越快，那么就错的越远。
比如一个人做事情不够公正，刚开始担任的官职比较小，能够负责的事情比较少，在分配这一些东西的时候，不够公正，做不到公正，顾及了情分，不顾及道理，那么从这一件小事上就开始了不公正，而且会觉得这是一件小事无所谓。
 |
|---|
看似是一件小事，如果遇到每一件小事都这么不公正的话，积少成多，慢慢就会酿成一个大的不公正。而且在小事上这么不认真仔细，以这样的风格来做事情，难免说不会在分配巨大利益的时候出问题。在分小的利益的时候不公正，在分配大的利益的时候感觉也没有什么问题，依然我行我素，按照远近亲疏，而不是按照每一个人的劳动成果来分配，那么最终就会越偏越远。
有些人会说，我们中国人做事情奉行中庸之道，没有必要做的那么公正，只要差不多就行了，还举出例子说是清官误国。
清官之所以会误国，是因为自己的学识不够，不知道，做任何事情都是曲曲折折的，根本不可能一步到位。如果一些人以此为理由，在做事情的时候永远不到位，还说道路是曲折的，难以到位，那么这是在狡辩。
一个人的学识足够了，那么在做事情的过程当中就会顾及大局。
 |
|---|
《论语》中有一句话：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。
当一个人在做事情的过程当中，首先心里面要明白，以公正为标准，这是最高要求，即便是以这个最高的标准来要求自己，在实际做事情的过程当中，都不一定能够达到公正，既然达不到标准的公正，那么这做事情就也算是符合中庸之道。
如果再按照中庸之道来要求自己，也就是按照一个中等的要求来要求自己，那么最终做出来的事情，那就偏得更远了，可能与公正就不着边儿了。
