家庭里的繁衍，有孩子的父母自然会懂。除了家庭中的繁衍，工作和社会中的繁衍对于走出中年危机也非常重要，这样的繁衍，主要有三种。第一种繁衍，是创造性的工作。创造是一种特殊的繁衍形式。有人说创造作品跟生孩子一样，原因就在于，创造是通过劳动，把某些个人之外的东西带到这个世界上来。一旦这个东西诞生了，就会独立于我们存在。由于创造能不断把独立于个人的新东西带到这个世界上，它就变成一种突破自我限制的形式。所以很多从事创造性工作的人，不容易有停滞感。第二种繁衍，是传承。年轻时获得长者的帮助，中年时开始帮助更年轻的人，这种传承广泛的发生在工作领域，这种传承也意味着一个人从年轻的新手向中年的专家的转变。传承这种繁衍形式，在一些传统的“手艺人”或者“匠人”的工作中尤为明显。在工业化以前，一个人要学一门手艺，要先拜一个师父，这是一个很郑重的仪式。师父都知道收一个徒弟的分量，不仅要负责他的职业生涯，还要成为他的人生导师。师徒既是一种工作关系，也是一种包含情感的家人关系。师徒关系和家人关系在繁衍的形式上也很像，只不过联结师徒关系的东西从血缘变成了手艺的传承。传承这种繁衍形式，包括两个方面的含义：一种是技术上的，一种是关系上的。这两种传承都包含了某种形式的自我超越，因此都有繁衍的含义。对于技术上的传承，也许有些人会说，这是我们好不容易学到或者发明的东西，凭什么要教给那些年轻人，让他们占便宜呢？不是说教会徒弟会饿死师父吗？如果我们固守这样的想法，那我们就不会有繁衍的感觉，就很可能陷人停滞的恐慌。当然，传承不仅是技术上的，还有关系上的——那些有经验的老人，愿意辅助年轻人，帮助他们成长，成为他们的榜样和领路人。这是一种带着敬意的担子。它需要我们的付出，而我们在这种付出中超越了自我。第三种繁衍，是回报社会的使命感。无论是家庭的繁衍，还是工作中的传承，一般都会限定在和我们关系亲近的人中间，比如孩子、学生、下属。但是使命感是传承的深化和扩展，它会把繁衍扩展到我们不认识的人身上。繁衍是一种互惠无论是家庭内的繁衍，还是家庭外的繁衍，看起来都是一种单向的给予。但事实上，繁衍也是一种互惠。人是有很多限制的，会老去，会死亡。可是，当我们突破了这种自我中心，真正学会关心他人，发展出广泛的繁衍感以后，我们就突破了这种与生俱来的限制，拥有一种超越衰老和死亡的豁达。发展繁衍感——无论哪种形式的繁衍，都是突破自我、走出中年危机的方法。——陈海贤《了不起的我》感想：这部分我读了三遍，想到了工作中的繁衍。想到了师生关系，教师对于学生就有一种繁衍感。面对不同的学生，这种繁衍感使得教师的工作本身就具有创造性。想到了较年轻的教师，学校又要新入职一批年轻教师。对于自己到了中年，面对工作需要突破自我，走出中年危机。传承是一种很好的途径，在传承中发展繁衍感，互相成就。当然，要想有这种繁衍感需要自己不断的学习、提升，具有传承的能力，更要具有传承的意愿。
家庭外的繁衍
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