他是月下的漫步者
——读林语堂《苏东坡传》有感
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
时值宋神宗元丰六年，苏东坡因乌台诗案被贬黄州，签书公事的日子，已过去了四载。这日，本欲就寝的东坡被满室月色所迷，雅兴顿起，前往承天寺寻张怀民同乐。于是，这篇信笔疏意，随物赋形的文章便被东坡所记下，流传百世。
按理说，这篇的点睛之笔“闲人”二字，述的是实情。东坡谪居黄州，担的是有名无实的闲官，与儒家“经世济民”的理想相去甚远，仕途失意是无需辩驳的。诚如柳宗元等人，纵是寄情于山水，排解心中愤懑之情，笔下文字也少不得幽深冷寂，孤凄悲凉之感，心中的抑郁和对现实的不满充斥着字里行间，使读者通读之后也不免黯然低落。
可东坡不同。他也抱怨，抱怨不能施展抱负；他也悲凉，悲凉自己的坎坷仕途。他感慨，他嗟叹，可更多的却是赏月的欣喜，漫步的悠闲。他虽遭贬谪，却能随缘自适，自我排遣，抒发了“闲人”自解自衿自嘲和对“忙人”的鄙夷讽刺后，依然向往着生活，热爱着自然。
这便是苏东坡，旷达乐观是其一生不变的主旋律。
他这一生，黄州惠州儋州（苏轼《自题金山画像》），黄州便是其一贬再贬的开端。元丰三年正月初一，苏东坡与其长子离开京都，前往黄州。黄州是长江边上一个穷苦小镇，在汉口下面约六十里地，不说京都，就是江南一般富庶地也远远比不得。换作寻常人，定然愁眉不占，长吁短叹，可苏东坡竟是诗兴大发，写下“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”的诗句，使人不禁合掌而叹，东坡乃妙人也。
在黄州的日子，虽有仰慕其文才的太守与一众好友相助，苏东坡的日子依然不好过。一家上下的开销不是小数目，他不得不用“每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上。”的法子勉强度日。除此之外，为饱口腹之欲，苏东坡创了一众菜式，东坡肉东坡汤东坡肘子，至今仍是中华传统的特色美食。他曾记“某现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。有屋无间，果菜十数畦，桑百余本。身耕妻蚕，聊以卒岁也”。他只因劳而有获心中欢喜，是真正与民同乐而不自悲自怜，他是黎明百姓的好朋友。苏东坡与美食的话题向来为人所津津乐道，在此不细述，但苏东坡的乐观与旷达，也可见一斑了。
熙宁四年，苏东坡携妻儿来到杭州。自古以来，杭州便是个人间好地方。故乡无此好湖山一句，便可足探杭州在苏东坡心中分量之重。他在杭州度过了最快活的时光，寻常人只当他的万事顺意，却不知他任职期间，被捕者多为违反王安石新法的良民，犯的那些法条又皆他所反对的。然而，他依旧自得其乐。无论是挟妓游湖，还是参透佛法，轶闻趣事种种，皆可见东坡的洒脱风流，性情中人是也。他是诗人，也是哲学家，他融儒释道一体，有一套属于自己的完整的人生观。若少了那份旷达乐观的心性来包容这一切，恐怕也做不到如此从容。掌握的学问越广，通晓的道理越杂，依赖的信仰越多，人便越容易动摇。东坡是如此情形，可他没有动摇，他不会染上浅薄尖刻、纨绔弟子的习气，也不会沉溺于艰涩的佛法哲理之中而无法自拔。究其原因，无外乎旷达乐观二字，造就了他宽厚博大的胸怀，和通透玲珑的心境。
再说这域外儋州。原本，到了惠州，苏东坡的境遇已经可以说是艰难落魄了。他用所有积蓄盖了栋房子，运用了些关系得到了南雄附近的县令职位，不求其他，只待安度晚年。结果，新居落成未到两月，一纸调令又传了过来。这次，他将远谪海南，到未开化的蛮夷之地去。如此蛮荒之地，食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无碳，夏无寒泉，这回你说，总到底了吧。可苏东坡偏生要找出一乐事，“惟有一幸，无甚瘴也”。将老，苏东坡从海南渡回中原，在“夜渡海”之际，他回首这一路的贬谪生涯，吟出了“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”二句。在这般地远天偏之地，他仍不免于小人计算，可是却将“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人”贯彻了个彻底，甚至以“兹游奇绝”来评价这段生活，后人不可不叹服他的开阔豁达，他的伟岸胸襟。
“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。是的，他是月下的漫步者，从未改变。
