或者你见过撑着一支长篙，深情的对唱的壮族男女；或者你也见过蝴蝶泉旁，洱海上，白族姑娘小伙儿靓丽歌喉；或者是打着磨秋，在蘑菇房旁呢喃情歌的哈尼族年轻人。
但在神秘的傣拉山寨里，你会发现，原先固有的认知已描述不了眼前的世界。
六月，绿意铺洒大地，修长的竹枝外茂盛的庄稼；古朴的土掌房外热情的凤凰花刚被浓荫盖住；低调的酸角花又绽满枝头，香溢整个山寨；火红的荔枝挂满枝头，知了的乐队奏响天空；娉婷的曼木（芒果的一种）绿叶里，香甜的果实正发派发着请柬。
5月4日乘着红河县傣拉分会成立的契机，受作家朋友的邀约，我和热闹的人群一起赶赴傣拉人这场传承千年的歌会，终于有机会零距离感受这神秘的节日。从元阳、元江、红河三个县的35个傣那寨子里走来的27支代表队，用他们隆重的方式为分会的成立送上自己的贺礼。
居住环境的不同，生活习俗各异，生活在红河县境内傣族主要有傣拉、傣尤、傣洛三支。今天我们要拜访傣拉（水傣）支系。夏日早晨清新的阳光里，村寨里的男女老少，早就穿着节日盛装，精心打扮聚到一起了。男子（傣语：小卜冒）舞着狮子、跳着象脚舞；女子（傣语：小卜哨）带着热带水果洒着水，跳着婀娜曼妙的舞蹈，用寨子里特有的方式迎接八方宾朋。
盛大的迎宾仪式结束时，热情的傣拉人早已在葱葱绿绿的芒果林中准备好了五色糯米饭团、曼木、香蕉、傣族粽子等特色美食，每张桌上还铺洒着预示吉祥的五色碎纸。蒙面歌者们步入林下，吃罢美食，用本族巧手织成的五彩方巾蒙着脸面对面开嗓亮歌。唱情歌的尤其特别，男子先唱，女子回应，有跌宕的故事情节也有悲喜愁怨的情绪表达，一来一回很像恋人钟情、吵架、和好的过程，傣拉人告诉我们，歌者有时候会从一枝树枝唱到另一枝，再到下一枝，有时持续30到70分钟，直至打动姑娘的芳心，煞是有趣。
虽说是情歌会，但歌词内容早已超越了谈情说爱，过去傣拉人没有文字，歌声就是他们的记录载体。他们用歌赞美历史、赞美新生活、赞美劳动，教会子孙后代为人处世的道理。每年正月初七和五月初五，不管你来还是不来，这样的歌事都会在村寨里上演，年年不衰。你可能听不懂他们在唱什么，但婉转的旋律，多样的调子会让你联想到甜蜜的爱情、多彩的生活、幸福的拥有、失去的痛苦……多样修辞手法，复沓的歌词，据时间地点场合即兴的演唱方式，描述着傣拉人的婚丧嫁娶、喜怒哀乐丰富多彩的生活。
坐在曼木的浓荫里，苍翠的叶上也许会滴下昨夜的雨，今晨的露；品尝着傣族酸辣可口的各色美食；赏着记录遥远历史的小调，观着蒙着面低头吟唱的歌者；此时谁的心里没有住着一个村寨呢？还好，我们在这一刻遇见。
可是傣拉人为什么要蒙着面唱歌呢？其间有很多美丽的传说。其一说的是美丽多情的小卜哨阿花为了不让自己的美貌引来围观，经常用自己绣的彩巾把脸遮起来，挡不住的黑眼睛却更加迷人，引得小卜冒们天天都来与阿花对歌，欲睹蒙面情人阿花的真颜。后来阿花被迫送去给作恶多端水怪做妻子，英俊潇洒小卜冒杀死了水怪救下的美丽的阿花，从而结成幸福伉俪，生活在一起。寨中先民为庆祝阿花来之不易的爱情，每年正月初七和五月初七这一天，都要举办节日来庆祝，事因阿花而起，而蒙面的阿花更加让人着迷，人们就把这一盛大节日取名为“蒙面情歌”节。
其二是很久以前，偌大的寨子里只有“师娘”一个人会唱歌，其它人都不会。寨中有个叫中寨龙的小卜冒，他走出山寨到外面干活，听到了外地人唱优美的歌声，于是，他就偷偷地学、偷偷地唱，回村寨后，他一唱情歌，村中的男女老少都会跑来倾听。中寨龙十分害羞，但禁不住大家要让他继续唱下去的热情，便用槟榔叶蒙面，蒙面情歌由此诞生。每一个村寨里都有自己关于蒙面情歌的传说，那一个传说更真实并不重要，重要的是每一个传说里都有傣拉人勤劳、勇敢、智慧的影子。
遗憾的是，随着城市化进程的发展，越来越多的小卜哨、小卜冒成为了城市打工族中的一员，唱蒙面情歌的人越来越少，这不得不说是一种遗憾。傣拉分会成立，希望为民族文化的传承做更多的努力，希望更多的人了解这神秘浪漫情人节里有趣的蒙面情歌会。我们相信有大家的关注，源远流长的蒙面情歌会一定会代代相传，永不衰亡。
都说一场完美的旅行，离不开独特的风土人情、壮丽的山河美景、莫逆于心的朋友，在蒙面情歌会上，你需要的都有了，还等什么呢，带着你好奇的心和记录的相机，也来赶赴一场歌宴，还来得及和小卜哨、小卜冒们谈一场蒙面的情歌恋爱。
