第一次在网上看到丁真，清澈的眼神，纯真的笑容，仿佛看到了他在康巴草原上心随自由、策马扬鞭。
他的眼里满是幸福，他的生活简单知足，他过着属于自己的生活，享受着属于自己的自由。
在当今浮躁的社会，心灵间的宁静、坦然，以及对自由人生的渴望和回归，往往会唤醒藏于我们心底的那份纯真。
所以，丁真在一夜之间火了。我想，也许是基于一种共鸣吧。
不可否认，我们也曾年少过、自由过、纯真过。但不知什么时候起，“归来仍少年”般的洒脱已成为一种奢求。
著名经济学家张维迎在《理念的力量》一书中将市场的基础归纳为自由、产权、企业家精神。
只有真正的自由，才会有真正的平等，才能为他人、为社会、为自己创造财富。
前阵子同学群里有人抱怨说，领导一句话，他们单位又停休了。领导成了权力的主导，制度何在？自由与平等何在？
01 自由心灵——成利他之事
只有彼此之间自由的碰撞和选择，才能实现应有的价值和最佳的效益。
一个企业，只有为消费者提供了价值，被消费者认可和接纳，它自身的价值和属性才能被凸显，才能成为价值创造链上的一环。
自由的市场，是企业和消费者之间自由选择和交换的结果。
同样，人与人之间的默契，也来源于自由的选择。但选择的自由，取决于利他的程度。
一个人，只有多做利他之事，成他人之美，才能在与他人的互动中不断成长进步，才能“美美与共、天下大同”。
利他是利己的前提。为人处事是这样的，一个单位或组织何尝不是。
对于一个团队而言，无论是领导者，还是员工，只有多做利他之事，才能在付出、奉献中提升能力、创造财富、获取价值。
正是这种基于个人利益的交换，不断地在循环往复中创造着财富和价值。
更何况，人是有感性的，“投我以木桃，报之以琼瑶”。我们的价值，在于我们做了多少对他人有意义的事情。
抗战电视剧《战长沙》里面莫小弟对薛君山的那颗敬仰和追随之心，就是最美、最自由的心灵。
我们经常抱怨在单位里面累，其实更多的是心累。共处一室，共创一事，还是否会有革命战争年代的那种同志情谊，那颗“自由心灵”？
02 自由秩序——“破例一次”的尴尬
用博弈的思想来说，制度就是人们达成的一种“承诺”。自由秩序的根基，在于自由制度的效力。
权力的不对等、信息的不对称，往往会产生诸多壁垒，影响着效率和公平。
为了规避这种失衡，就需要各种各样的制度约束行为、规范秩序。
西方国家为了限制政府的权力，提出了宪政和民主制度。当权派要受宪法效力的约束，而不是为所欲为。
好的制度应该是全民的选择，但这也仅仅是一种理想状态。一不小心，制度就会成为权力的游戏。
少数人制定的制度，意味着大多数人都是被动的接受者。没有自由的制度，就意味着一部分人可以强制另一部分人，剥夺另一部分人，就是“强盗的逻辑”。
任何一个单位或组织，对制度建设应该都是普遍重视的。公平起见，征求意见、公示公开貌似已成为制度出台前的必要一环。但能否说明制度环境就是纯正的、秩序就是自由的。
自由秩序下的竞争，是创造财富的竞争，是给别人带来幸福和快乐的竞争。
但现实中，人走了，茶凉了，制度也凉了，不是没有案例。打破了制度的权威与平衡，一次就等于归零。正所谓“辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前”。
自由心灵、自由秩序，方可创造自由价值。
我们不再被冗杂的事物所困扰，不再被情绪的波动所左右，可以成就最好的自我。
回到丁真身上，网上流传着这样一个帖子，丁真说自己“像生活在监狱里”。在物欲横流、浮躁不安的社会里，多少人曾想着要“回归内心”，但当初的我们，为什么还要打破其固有的平静呢？
BY 大头
