孔子对子路说，君子不立于危墙之下。问题是，君子为什么不能立于危墙之下？
孔子接着问子路：此次大夫招聘，可有条件限制？
子路答：是的，原则上必须是本科学历，在下臣岗位上从事专业工作五年以上者，在周朝核心学术期刊上发表若干专业论文者，获得周朝集团公司省部级以上荣誉者，并且有一定的年龄限制。
孔子哈哈一笑：你可知，这些朝廷官方开具的条件，便是身为君子者最为担忧的“危墙”。
首先，你说是竞聘，就意味着僧多粥少，狼多肉少，就一定存在竞争。在一个组织体系中，但凡有竞争，势必就要运用竞争手段。如果竞争放置在一个富足，和平，安稳的环境中，人们在选择竞争手段时，会自觉遵循道义和原则，因为“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱”。
但是，从客观上分析鲁国这次大夫招聘活动，却处在国力空虚，经济低迷，效益衰败之时。在这样的环境中，按照马斯洛的需求理论，人在此时最渴望的不是获得道德荣誉，而是实物上的安全感。就像一群人站立在摇摇欲坠、危危欲倾的土墙之下，人性的出发点首先是确保自身安全，他第一个念头是想尽一切办法保全自己的性命，这时候你跟他讲什么仁义道德，原则底线都是扯淡。
是不是每一个参与竞聘的下臣都具备鲁国公司开具的苛刻条件？答案是绝对不可能的。既然在鲁国分公司体制外不能获取更多利益，只能想方设法在体制内多分得一杯羹，既想竞聘成功，又不具备相应条件，于是问题来了，这群立于围墙之下的人，开始想尽一切办法，维护自身利益，达到利己目的！
孔子说：其一，按照鲁国分公司这次招聘大夫的人员结构和年龄阶段看，真正在周朝高等学府，也就是齐国稷下学宫受过高等教育者寥寥无几。没有本科学历，怎么办？那就想办法去满足条件嘛。或者去鲁国开办的内部学历班混一张本科学历，或者去卫国有个叫台前的地方，花钱买一张印刷品本科学历证书，有些下臣连私塾都没有念过几年，放在今天就是初中毕业，但人家就成功地通过“成人教育”，获得了大学学历，研究生学历，甚至有人给自己搞了个博士头衔。鲁国满大街都是卖假学历的小广告，说明什么，说明有需求就有市场。没有学历，必然催生学历造假。
其二，论文造假，在鲁国甚至在周朝天下早已不是什么新鲜事，扪心自问，那些所谓的中文核心期刊，那些每年成千上万篇发表的论文，其中的水分有多大，干货有多少？有多少下臣们利用职权，请刀笔吏捉刀代笔，然后拿着别人替他写好的论文，到各个国家各种期刊上发表，目的真是要做学问吗？就是为了混个职称，因为职称高低决定着收入多少呀。于是，论文造假，目的是职称造假。
其三，竞聘大夫的目的是要推动鲁国分公司各项事业的蓬勃发展，干事创业有年龄限制，好吧，一群年龄马上要退居二线的下臣，一群很快就无法享受到体制内庇护的人，他们当下最紧要的事情就是，尽可能多地从体制内捞取实惠，能捞一点是一点，能多捞一点是一点呀。既然学历造假，论文造假，职称造假，那么多假都造了，那么多原则底线都突破了，年龄造假又算得了什么呢，岂不是水到渠成的事情吗？
听了老师孔子这一番分析，子路已经额头上冷汗涔涔。
说到这里，孔子轻轻叹了一声：表面上看，似乎只是一次简单的大夫招聘，但鲁国国君实在是失策了。鲁国的大夫指数受周朝限制，很多下臣劳苦一辈子，似乎也应该在待遇上予以提高。但提高待遇的方法很多，用招聘没有实质名分却有经济实惠“准大夫”方式，却是下下之策。
子路问：先生，请您明示，弟子该如何做？
孔子说：不动心。
子路问：何为不动心？
孔子说：据我分析，鲁哀公与季孙氏心里非常清楚，这是一次特殊时期，专门针对下臣群体采取的维稳之策。说的直白一些，这些“准大夫”不过是个安慰奖，真正有品学，有能力的人是不会追逐这个虚名的。子路，以你的年龄，学历及能力，目前所处的职务，唯一要做的就是不动心，不为这些短期的，暂时的，虚妄的利益所诱惑，老实做人，踏实做事，将来获得的，一定比这个“准大夫”要多。
