置身于经济发展的现代社会，物品丰富、商品美轮美奂、车水马龙，每个人都有拥有更多财富的贪欲。

对现代人而言，金钱和幸福具有同等意义，金钱有时和幸福是同义词。

然而，我们是否认真想过，或在现实中已经体验到：

我们拥有财富、金钱是多多益善吗？什么才是最大化的幸福？金钱越多幸福感是随着财富的增加而增加吗？它们是按照同样的速度增长吗？

有人真的列出了幸福最大化原则，并提出了计算公式。

                             一 金钱与幸福

                                洛克说拥有货币多多益善

我们把目光拉回到古代，看看金钱如何产生，并随之伴生的与自由如何共存，幸福的效用及如何计算。

在货币产生以前，人们是不可能储藏太多的肉、粮食等，因为作为自然界的生物，它们被腐烂、变质，不可能长期储藏。

自从货币产生以后，货币具有可持久性、不会腐烂变质。

人性驱使，人们会热切地增加财富。“只要一个人发现邻居当中有什么东西有货币的效用和价值，你将看到，同样是个人就会马上开始扩大他的地产。”经验主义哲学家洛克这样写道。

货币拥有越多越好，多多益善。洛克和古希腊哲学家仇伊鸠鲁抱持同一个观点。

利欲、占有欲，甚至贪欲，拥有更多的财富，则成为了凡夫俗子的常态。

金钱的出现，同时也涉及两个与人切身相关的问题，幸福与效用。

金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。这是关乎人的幸福。

拥有更多的金钱多多益善，但真的是随着财富的增加而增加幸福吗？未必，这是关乎效用。

到了另一个功利主义哲学家边沁的时候，他把幸福定义为快乐的总和减去痛苦的总和，构想出了后来说的最大幸福原则。

                                          边沁的最大幸福原则

功利主义传达这样一个思想 ：

一种行为的对和错取决于它带给人们的效果是善还是恶，如果这个行为能带来善的效果（给人带来快乐和幸福），这个行为就是符合道德的，是可以实施的。

边沁是这样说的：“利原则是这样一个原则，它根据增加或减少当事人的幸福的倾向来认可或拒绝一种行为，我指的是任何一种行为，不仅包括任何私人行为，也包括政府的任何措施。”

由此，得出以下几点：

第一、 功利主义是一个判断行为对错的准则和标准，主要是通过快乐和痛苦这两个要素进行判断。

第二、 功利是指功效——对快乐和幸福功效的追求、对痛苦功效的逃避。

功利主义以个体为出发点，但归宿不是个人，而是社会。

                                           边沁的苦乐计算法

边沁提出了一个运算法则“幸福算法”来量化幸福，是从数学上衡量，就是可以用数学量化。

边沁规定，幸福是一种由基本的快乐和痛苦组成的混合情绪。幸福共有14种，包括感官、财富、技能和权力等等的快乐。痛苦有12种，包括匮乏、仇恨等。

他建议沿着7个维度衡量这些情绪。前4维度：即强度 、持久性、发生的可能性，以及接近性（它多快发生 ），关系到对个人经历的快乐和痛苦本身的感觉。

接下来两个维度，即多产性（会不会有更多相同的感受紧随而至？）和纯度（感受过后会不会有相反的感受紧随而至？）则衡量行为的后果。

最后一个维度，即广度，衡量行为后果在社会中的蔓延，有多少人的幸福受到这一行为的影响。

如果说，古希腊时，人是万物的尺度。

到了洛克这时，幸福是万物的尺度。

按照边沁计算，幸福是万物的尺度。他提出几个公理：把财富和幸福关联起来。

公理1：财富的每个部分都与幸福相应部分相关联。

公理2：拥有不等财富的两个个体当中，拥有财富最大 者拥有最大 的幸福。

公理1确立了货币与幸福之间的等价。表明，尽管钱买不到幸福，但它有助于幸福。

公理2清楚地表达了，一个人拥有的钱越多，他就越幸福。

需要指出，根据《独立宣言》，每个人都有权追求幸福，而不是有权实现幸福。表明的是，存在一个需要达到的绝对水平；而幸福是一个难以捉摸的目标 ，为此可以达到越来越高的水平。一个人不管多么富有或有多么幸福，他依然有权追求更多的幸福。

联合国的《世界人权宣言》则采用的是最小主义观点，只是断言“人人有权享受为维持他本人和家属的健康及幸福所需的生活水平”。

                      二 幸福（金钱）与效用

                            钱多多益善幸福却在递降

常识告诉我们：如果事物超过了某个点，它们就会过量，以至于维护它们的烦恼超出了它们的效用。

亚里士多德早说过，不管出于什么理由，超过某个点，新增的财富不会提供新增的效用。

边沁同样还有两个公理表明，效用以递降速度增长。

公理3:幸福的数量不会以跟财富的数量接近的比例不断增加：一万倍的财富数量不会带来一万倍的幸福数量。甚至一万倍的财富数量会不会带来两倍的幸福，都是一件可疑之事。

公理4:当一个人的财富超出另一个人的财富的数量不断增加时，财富在产生幸福上的效应不断减少：换句话说，每一粒财富（每一粒大小相等）所产生的幸福数量，是一粒比一粒减少的；第二种产生的幸福小于第一粒，第三粒小于第二粒，如此等等。

说的是，相比前一个单位财富，新增的每一个单位财富所产生的幸福较小。

比如说，人非常饥饿的时候，吃第一个包子的时候最幸福，效用最高，吃第二个包子的时候幸福感减少，效用较小，吃第三个包子的时候，基本上已经饱了，效用最小。幸福和效用是随着包子的数量增而减少。

这就是边际效用递减原理：一件商品的边际效用随着数量增加而减少。

有个企业家讲过一个经历，当他买第一辆车的时候，虽然便宜但幸福感最高 ，以后即使有了宝马豪车，那种幸福感也没有第一次有车的强烈。

透过边际效用递减原理，我们还可以理解商品与奢侈品，一种商品在它被用来确保生存时提供最大数量的效用，当它被 来获取谋求幸福的手段时效用较小，当它被用来谋取奢华时盗用最小。

                                小 结

所以，我们要明白：一切幸福的基础不是金钱，而是金钱所提供的效用。

然而生活中，人们努力使赚取更多的钱，但金钱的效用和幸福感却是是随着拥有数量的增加而减少。