磁州大明禅寺 2018-05-07
《 五 灯 会 元 》
连载【66】
卷四
南岳下四世
【第五期】
【一】黄檗运禅师法嗣
【2】千顷楚南禅师
杭州千顷山楚南禅师，福州张氏子。
1
初参芙蓉，
蓉见曰："吾非汝师。汝师江外黄檗是也。"
师礼辞，遂参黄檗。
檗问："子未现三界影像时如何？"
师曰："即今岂是有邪？"
檗曰："有无且置。即今如何？"
师曰："非今古。"
檗曰："吾之法眼，已在汝躬。"
2
住后，上堂：
"诸子设使解得三世佛教，如瓶注水，乃得百千三昧，不如一念修无漏道，免被人天因果系绊。"
时有僧问："无漏道如何修？"
师曰："未有阇黎时体取。"
曰："未有某甲时教谁体？"
师曰："体者亦无。"
3
问："如何是易？"
师曰："著衣吃饭，不用读经看教，不用行道礼拜，烧身炼顶，岂不易邪？"
曰："如何是难？"
师曰："微有念生，便具五阴三界，轮回生死皆从汝一念生。所以佛教诸菩萨云：佛所护念。"
师虽应机无倦，而常寂然处定。
或逾月，或浃旬。
文德元年五月迁化，塔于院之西隅。
大顺二年宣州孙儒寇镜塘，发塔，睹师全身俨然，爪发俱长，拜谢而去。
【3】鸟石灵观禅师
福州鸟石山灵观禅师，﹝时称老观﹞。
寻常扁户，人罕见之。
唯一信士每至食时送供，方开。
1
一日，雪峰伺便扣门，
师开门，峰蓦胸搊住曰："是凡是
圣？"
师唾曰："这野孤精！"
便推出闭却门。
峰曰："也秖要识老兄。"
2
铲草次，
问僧："汝何处去？"
曰："西院礼拜安和尚去。"
时竹上有一青蛇，
师指蛇曰："欲识西院老野孤精，秖这便是。"
师问西院："此一片地，堪著甚么物？"
院曰："好著个无相佛。"
师曰："好片地被兄放不净污了也。"
引面次，僧参，师引面示之，僧便去。
师至暮，
问小师："适来僧在何处？"
小师曰："当时便去也。"
师曰："是即是，祇得一橛。"
﹝玄觉云："甚么处是少一橛。"﹞
3
问："如何是佛？"
师出舌示之。
其僧礼谢。
师曰："住！住！你见甚么便礼拜？"
曰："谢和尚慈悲，出舌相示。"
师曰："老僧近日舌上生疮。"
4
僧到敲门，行者开门，便出去。
僧入礼拜，
问："如何是西来意？"
师曰："适来出去者，是甚么人？"
僧拟近前，
师便推出，闭却门。
5
曹山行脚时，
问："如何是毗卢师法身主？"
师曰："我若向你道，即别有也。"
曹山举似洞山，
山曰："好个话头，祇欠进语。何不问为甚么不道？"
曹却来进前语，
师曰： "若言我不道，即哑却我口。若言我道，即謇却我舌。"
曹山归举似洞山，山深肯之。
【4】罗汉宗彻禅师
杭州罗汉院宗彻禅师，湖州吴氏子。
1
上堂，
僧问："如何是祖师西来意？"
师曰："骨剉也。"
﹝师对机多用此语，时号骨剉和尚。﹞
2
问："如何是南宗北宗？"
师曰："心为宗。"
曰："还看教也无？"
师曰："教是心。"
3
问："性地多昏，如何了悟？"
师曰："烦云风卷，太虚廓清。"
曰："如何得明去？"
师曰："一轮皎洁，万里腾光。"
【5】相国裴休居士
相国裴休居士，字公美，河东闻喜人也。
守新安曰，属运禅师初于岭南黄檗山舍众入大安精舍，混迹劳侣，扫洒殿堂。
公入寺烧香，主事祇接。
因观壁画，
乃问："是何图相？"
主事对曰："高僧真仪。"
公曰："真仪可观。高僧何在？"
主事无对。
公曰："此间有禅人否？"
曰："近有一僧，投寺执役，颇似禅者。"
公曰："可请求询问得否？"
于是遽寻檗至，
公睹之欣然曰："休适有一问，诸德吝辞，今请上人代酬一语。"
檗曰："请相公垂问。"
公举前话，
檗朗声曰："裴休！"
公应诺。
檗曰："在甚么处？"
公当下知旨，如获髻珠。
曰："吾师真善知识也。示人克的若是，何故汨没于此乎？"
寺众愕然。
自此延入府署，执弟子礼，屡辞不已。复坚请住黄檗山，荐兴祖道。
有暇即躬入山顶谒，或渴闻玄论，即请入州中。公既通彻祖意，复博综教相，诸方禅学咸谓裴相不浪出黄檗之门也。
至迁镇宣城，还思瞻礼，亦创精蓝，迎请居之。虽圭峰该通禅讲，为裴之所重，未若归心于黄檗而倾竭服膺者也。
又撰圭峰碑云："休与师于法为昆仲，于义为交友，于恩为善知识，于教为内外护。"斯可见矣。
仍集黄檗语要，亲书序引，冠于编首，留镇山门。又亲书大藏经五百函号，迄今宝之。
又圭峰禅师著禅源诠、原人论及圆觉经疏注、法界观，皆为之序。公笃志内典，深入法会。有发愿文传于世。
