现如今人们都爱品茶，而不是简单的说喝茶。就在前两天我发现身边的小伙伴可开始用起了用了茶具，虽然不是专业级别的，但还是大有鸟枪换炮的感觉，而他本人也戏称喝茶要有仪式感。其实仪式感这个话题我记得最近两年每逢节日都会被大家提起，而且都是哀叹，严重呼吁我们当代社会找回那遗失的仪式感。
那么在你眼中究竟什么是仪式感呢？它为什么如此性感为众人所追求呢？我们该如何看待这件事呢？以下我将说说我自己的浅见。
到底什么是仪式感
所谓的仪式感其实就是人们赋予某些活动、事物以特殊的意义，经常还伴有一些独特的繁琐的程序。古人的祭祀活动应该是仪式感最为强烈的了，后来的军队出征、宗教活动、习俗节日等都觉有不同程度的仪式感，通过这些活动你会发现古人大费周章的来维系所谓的仪式感，更多的是想从外界，神灵天地获得力量、祝福、庇护之类的，而古人又深信心诚则灵，精诚所至金石为开这些信条，所以仪式感的落脚点就落在了你的态度上，可以说是一种心境的追求。
翻回来，不论是国内的还是海外的舶来的各种仪式，都在被模仿的过程中被作为一种文化元素被不断传承和固定下来，，但越到现代你会发现这些所谓的仪式越僵化，仪式感越凋零，主要原因有内外两重因素：外部的那就是工业化社会后，人类的进步可以用突飞猛进来形容，不论是社会制度，还是生产方式都与过去拉开了一个鸿沟，过去的某些仪式感在现在完全失去了存在的土壤，人们知其然却不知其所以然；内部的原因就是我们在仪式感的理解和传承上只得其形，而未得其神，把问题想的理所当然了。
仪式感为什么如此性感
1.高逼格的入场券
古今中外，人类总是不断地在进行一项活动，那就是分与合，也就是分类和归属，横向的有各种宗教和团体，纵向的还分皇室、贵族和平民，而不同的各种仪式也就应运而生。不知是否还记得《笑傲江湖》中令狐聪与祖千秋喝酒的那段，令狐聪生性好酒，虽可分得清酒的优质低劣，但却始终还属于比较low的那一级，而祖千秋的饮酒方式着实让令狐聪开了眼界，他首先是自带一套饮酒具，然后背后还有一套说辞，饮酒须得讲究酒具，喝甚么酒，便用甚么酒杯。喝汾酒当用玉杯，唐人有诗云‘玉碗盛来琥珀光’可见玉碗玉杯，能增酒色；至于饮葡萄酒嘛，当然要用夜光杯了，古人诗云‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催’，整套下来，是不是具有十足的仪式感，无形中也增添了几分韵味呢；
另外目前比较流行的茶道、插花这些其实都是很好的例子，虽然咱们都是喝的同一款茶，但我这一套仪式无声中就透露出高逼格的气息，所以说仪式感有时充当了一个“奢侈品”的作用，自然划分了某些细分领域里的贵族与平民。
2.抹掉痕迹变小白
过去人们学手艺那是要拜师的，正所谓:一日为师,终身为父。这事可马虎不得，而拜师那也是讲究一系列流程的，又是拜祖师爷，又是叩头，又是端茶的...这一套下来，那仪式感绝对是十足的，那古人为何研究出这一套复杂的动作呢？其中一个原因就是让你放下那个所谓“从前的我”，不论是你的成见，你的见解，还是你的经验，从现在起你就是一张白纸，有点类似于基督教中的“受洗”，你相当于获得了新生，《阿甘正传》中的阿甘基本天生就是张白纸，导致他不论是当兵，打乒乓球和后来的捕虾买股票都一根筋地听话，当然他的成功不可复制，但我们从中可以看到在一个新的领域学习成长，一开始成为白纸反而利于你抛开成见学的更深更快，理由就是你固有的意识形态很可能就是阻碍你开发新大陆的绊脚石，你不成熟的标准只会引起导师的反感并无意中过滤掉本该吸收的精华。仪式越严肃，会让你越有一种敬畏感，就像突然把你置身于气势磅礴的神庙前一样，你顿时觉得自己是那么的渺小与谦卑，怀疑与批评思维是有价值的，但其必要的前提是你有能力定义美丑与高低。
3.沉没成本的负担
经济学中有两个很有意思的概念叫“沉没成本”与“机会成本”，现实中人们往往受沉没成本所累，感觉舍不得，结果越陷越深，典型的如股票套牢舍不得卖，买了件贼贵的衣服不合身却还坚持穿，没办法谁叫我已经投入那么多了呢，放弃岂不是就真的成损失了吗，继续下去说不定还可以挽回呢。但这其实是不理性的，经济学建议的成本度量应该是机会成本，就是当你面对鱼与熊掌不可兼得时，成本就是你取舍时放弃掉的那个。好了，回到仪式感这个话题上，说有一天你和闺蜜去寺庙求姻缘，一路三叩九拜，焚香沐浴，终于到了大师跟前，大师说抽个签吧，你闭上眼虔诚的抽中一支，还未等你说话，大师指了指旁边的通知：解签请先交100，我想你纵使100个不愿意，也多半会从了的，因为你想九九八十一难都过了99%了，不能倒在这最后关头；如果你看过美国青春校园题材的电影多半对兄弟会或者各种社团情节不会陌生，老一代的元老总是会想尽各种办法试探申请入会的，为什么动用这些奇葩招式呢。其实不论是拜佛求签还是入会入教的例子，其实都是想通过各种仪式来增加你的沉没成本，这样你就不会中途退出，而一旦修成正果，反而会有很强烈的归属感与认同感。
通过上面的分析，我们可以看出仪式感天生具备着一些属性与功能，而人们近来对它的开发利用也是在所难免，无可厚非的，毕竟我们每天都走在套路与被套路的路上，但我想当大家都在呼唤与追求所谓的各种仪式感的时候，我们有没有想清楚这种仪式感带给我们的到底是什么，是把这些骨感的仪式当成任务来做吗？事情可能并不是那样。
有人说人总是在不停的打破制度，同时又那么的依赖制度，我想说这也许正是人类伟大的所在，他知道想要的到底是什么；同样，在寻求仪式感的路上，它多了一点或者少了一点，新潮了一点或者古典了一点，都不是我们该纠结的地方，反而我们该牢记那份或敬畏、或美好、或单纯的心境才是我们的初衷与真爱。
